中国经济社会如何与传统文化相适应?
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发布时间：2022-04-22 03:54
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时间：2024-02-24 18:44
想给网址，但只有快照（如何继承与发扬中国传统文化？），就贴过来了。请记住原作作者以示尊敬。因字数*，删去了第一、二、三部分，请参考原作。百度快照地址：http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d430a54f9a91697d65c0176e4381132ba7a1020ea58432732d43506793ac51230773a3d27d1716df4c4b99f02104341457c38cc9f85dabbf855e2d9f573f6768f55613a30edfcd5156b137e12cfedf18f0bb8025e2d9c5a2d94323ba44760e94b7cb040f4e8c29b2033090bb840d501a07ba9a6824b7136029e86b18a1478eb16e735fdaa182075182708d2442d7e922b04941f451b31e6f7704e65bb67c0a7027e13926fd4e2a0496ba0ea13d7e3478e05fb2cfc2b1&p=9839cad1961bff57eb943b1343&user=
何蔚萍
中国传统文化博大精深，浩如烟海，五千年的历史，从何讲起，今天讲四个问题。
一、 什么是文化？
二、 什么是中国文化？
三、 中国文化的优点与缺点。
四、 今天如何继承与发扬中国传统文化？
四、今天如何继承祖先的文化遗产？
首先要了解当今国情。今天的中国如一列巨大的快速奔驰的火车，但这个火车的制作很粗糙，材质良莠不齐，所以它边飞驰，边掉零件，边换零件，边维护，一边还得继续快速运行。三个特点，
1、浓缩。如果从1919年的五四运动开始算，则中国的发展不到100年；如果从1949全国开始算，则发展不到60年；如果从1979改革开放开始算，则真正的发展不到30年；我们的这一百年是和美国的230年在比较，和欧洲的450年在比较。我们今天是用30年的时间来解决别人450年所遇到的问题。中国特色的社会主义没有错。是我们今天所能够做的最好选择。我们最了不起的成就就是：我们不用450年，也不用230年来达到今天欧美的水平。我们大约用50——80年就够了。与欧洲比，我们赢得了300多，将近400年的时间。与美国比，我们也赢得了100多年的时间。当我们跟北欧国家相比较，我们会羡慕他们的高收入，高福利，高就业率，低犯罪率。问题是他们的高福利从何而来。那是建立在企业的高税收上的。他们企业的税收达到50%——60%之多。这样高的税收我们的企业能承受吗？当然不能。他们的高税收也是通过几百年时间慢慢提上来的。所以，这里同样有个时间的问题。而我们这一代人就看到了最多的社会形态。是一种痛苦。很多的困难和问题都被集中起来摆在我们面前，我们将眼看着有很多很多的人因为跟不上时代而被淘汰。这个淘汰比例会非常之高。换个角度，这也是一种幸运。从来没有一个时代同时拥有那么多的机会。只要你肯努力，差不多都能成功。
2、快速。快速本身会产生很多问题。
人类社会的发展成加速度态势。据科学家研究，地球存在自今已有四十六亿年了。但人类的出现是在大约距今3000万年至1000万年之间。在这漫长的3000万年至1000万年之间，人类所做的是慢慢站起来，学会直立行走。那时侯的人还不能叫做人，而只能叫做“类人猿 ”。真正我们认定的人应有两个特征，一是“直立行走”，二是“制造工具”。这种真正意义上的出现是在距今100万年之间，他们制造的第一把工具，是一把“石斧”。把一块石头磨得锋利些，可以用来割肉或与野兽搏斗。
直立行走 大约距今3000万年至1000万年
制造工具 距今 300万至100万年之间，
学会使用火 距今约50万年之间
用骨针缝衣服 距今约10万年之间
制造铁器 距今约6000年
四大发明 距今约600至700年
第一部电话 距今125年
第一台计算机 距今58年 1945年
互连网 距今十来年 发明到推广 原来只是斯坦福大学和普林斯顿大学的教授之间互通一些学术信息。90年代进入商界。
人类社会加速度发展的现实，加上我们国家前几百年落后的状态，使得我们不得不奋起直追。而由于这种快速发展，就必须支付额外的代价。
前几年老是有学校塌下来。后来学校不塌了；又常有大桥垮塌。后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌。
又如干部队伍的*问题。
汉代的司马迁就说，“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”逐利是人的本性。
乾隆问纪晓岚，“江上船只数百，往来不歇。你看到底是几只？” 纪晓岚说，“在我看来，却只有二艘。一艘是名，而另一艘是利”。
今天大量干部出现*的原因，是很多的干部从来没见过那么多的钱。对金钱的*没有免疫力。比较一下老一辈*家，抛弃家产，投身*，真正是视钱财如粪土。他们会不会贪污呢？当然不会。拿破伦说，“第一代，发财；第二代，发展；第三代，进入政界。拥有财产之后进入政界，就不会那么容易被金钱迷惑。而我们，因为有一个财产断层。所以大部分都是第一代就进入政界了。这些不断的垮塌和贪污现象，就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件，无法适应列车的快速运动而掉下去。这是我们必须*的成本。但我们不能停下来修理。我们得一边开着车，一边把掉下的零件拣起来，打磨好，再装上去。一直要把所有的零件边开边换过来，直到换成一辆材质优良，运行平稳的列车。而我们坐着的这一路，一定是不太舒服的。但我们又无法不快。因为我们之前耽搁了太多的时间。
有时候我说，虽然对许多人来讲，退休还是很远的事情。但今天，有多少干部不能平安退休啊！报上刊载，去年一年，全国有副处以上因经济问题而犯错误的干部有1万多人。
3、不均衡。发达与不发达，东部与西部，高素质与低素质等等。西部的贫困是我们身处东部的人很难想象的。
那么应该如何应对？如何继承与发扬？
（一）、最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济。要调整我们的“义利”观。要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。儒学在南宋有了发展。以吕祖谦、叶适为首的儒学家提出了“义利并重”的思想使得南方经济有了大发展。亚洲四小龙就是用我们南孔儒学的“义利并重”取得了社会的快速发展。等于是我们老祖宗的理论已经得到了充分的检验。这是我们的祖传秘方。我们用起来肯定比人家还要灵。只要我们一旦领会了理论的实质，别人肯定不是我们的对手。因这个理论孕育、生长在我们这块土地上几千年，它已经渗入到我们的血液中。
（二）、宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。
我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭
原有的五德依然是很有效，今天还要强化。
但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德：
自信 自律 敬业 合作 宽容
原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。
忠诚，就是对你好的人你不能对他坏。谁对你最好？国家，母亲。秦桧后裔秦涧泉到杭州做官，看到秦桧像很不舒服，就悄悄把它扔到西湖里。结果西湖水突然变臭。老百姓议论纷纷。秦涧泉十分恐惧，只好把铁像重新搬到岳飞墓前，并懊丧地作了一副对联：自打宋后名少桧，我到坟前愧性秦。我们讲光宗耀祖，封妻荫子。指的是因为自己的突出贡献而使祖宗家人同享荣华富贵。但身为宰相的秦桧却使子子孙孙代代蒙羞。这是一个不忠的典型。这是道德审判，也是文化审判。中华民族最无法原谅的就是汉奸。
自信——过去我们讲了太多的谦虚。谦虚依然需要。但现代社会，面对竞争，还必须学会拥有自信。英格丽·保曼的故事。好莱坞最著名的巨星之一英格丽·保曼，出道之前是一个帽店的售货员。一次得知皇家戏剧学院招生，便也兴冲冲地去报名。那次的考试是在舞台上做一个即兴表演。英格丽·保曼精心设计了一段小品。表演一个快乐的农家少女逗弄一个农家小伙子。考试那天，英格丽·保曼出台了，她跑两步往空中一跳而至舞台中间，快乐地大笑，接着说出了第一句台词。然后，她想起应该看一下评委的反映，于是，她就向着评委席看去。使她惊奇的是，她发现评委们并没有在看她的表演，而是在交头接耳，大声评论。片刻，评判团*挥了挥手，说“停止吧。谢谢你——小姐，下一个。”英格丽·保曼怎么也没想到，她辛辛苦苦设计好的节目，评委居然看也没看就把它*毙了。英格丽·保曼绝望了。她决定去自杀。她来到河边，看看河水。河水是暗黑色的，肮脏得很。她想，等她死了别人把她从水里拖出来的时候，身上会沾满脏东西，还得吞下那些脏水。“晤，那不行。”她把自杀的念头打消了。
第二天，她接到了录取通知。
很多年后，英格丽·保曼已经很出名。她又碰到了那个评判员，便问他，“请告诉我，为什么在初试的时对我那么不好？就因为你们那么不喜欢我，我曾经去自杀过。”
那个评判员瞪大眼睛望着她，“不喜欢你？亲爱的姑娘，你真是疯了！就在你跳到舞台正中对我们大笑的那一瞬间。我们就转身彼此互相说：‘好了，她被选中了，看看她是多么自信看看她的台风！我们不需要再浪费一秒钟了。还有十几个人要测试呐！叫下一个吧。’”
这个例子告诉我们绝大多数的人在得到社会肯定之前都是缺乏自信的。哪怕象英格丽·保曼这样具有巨星潜质的人。那么，象我们这样普通人，培养自信就犹为重要了。
敬业——全身心投入去做一件事情。古时候，日出而作，日落而息，不讲究效率，所以敬业不是很重要。但在工业社会，在现代社会它却是非常重要的品质。“工作者是美丽的”，但前提是热爱这份工作。没有热爱，工作就变成了劳役。如何敬业，原杭州大学校园里有许多照相馆为学生提供各种摄影服务。但只有其中一家业务特别好，它的门口总是有学生排着队等候。边上有许多家照相馆很空闲，学生却不愿去。探其原因，这家照相馆的女主人原是一家国有照相馆的职工，工作特别认真负责。她给人拍照片，一定要拍到她满意的那张为止。有一回碰到一个长得不好看的学生，拍了半天终于满意了。学生来取照片时，很开心的笑了。她发现这个笑容比照片上更美，马上说，“等等，让我把你这个笑容拍下来，我觉得你刚才这个笑容比照片上还漂亮。”试想，拍照片的目的是什么？是想留下自己的美好记忆。那么，遇到一个那么努力要把你美好形象拍下来的摄影师，你还会有另外的选择吗？而这个摄影师全部行为用两个字来概括，就是“敬业”。郑建中的故事。敬业是在行业竞争中脱颖而出的法宝，其实也是今天许许多多的人事业之所以成功的秘诀。
自律——今天的社会有太多的*，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很难有所成就。爱惜衣服要从新的时候起，爱惜名誉要从小的时候起。
合作——这是我们今天太需要培养的品质。传统文化中“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这是农耕社会的特征。今天每一个人都无法离开他人单独生活，也无法靠个人力量单独获得成功。不学会合作就不可能成功。
宽容——现代社会的特征是丰富而多元，宽容也就成为现代人的必备特质。吸收各种不同信息，听取各种不同的意见，与各种不同性格的人共事，没有一种开放和宽容的心态，就不可能获得生活与事业的成功。
（三）、让自己建立具有现代特征的，良好的人际关系。
戴尔·卡耐基曾经说过，一个人的成功，其专业知识只占15%，其他85%是人际关系。
今天是一个综合的时代，多元的时代，因而也是一个协作的时代，在今天，任何人都很难仅凭靠个人的努力获得成功。
如何营造良好的人际关系？首先要了解人的普遍心理。1943年，美国心理学家马斯洛提出了著名的“需要层次理论”。揭示了不同境遇中人的不同的需求。
（1）、学会发现和欣赏别人的优点，并给予真诚和恰如其分的赞扬。
只要你肯耐心地去寻找，你周围的任何一个人的身上都会有自己的优点。你可以把你看到的优点告诉他。要恰如其分。过分的夸大会让人有虚假和奉承之感。
（2）、真诚的对别人感兴趣，能为你赢得朋友。
（3）、如果自己错了，就勇敢地承认下来。推委和辩解只会更让人瞧不起。在工作中，任何问题出现时，先检查自己，先承担自己的那份责任，如果先别人的问题和责任，下次别人就不愿再与你合作。
（4）、不要抱怨。学会心平气和地处世。
抱怨不能解决任何问题。抱怨有两种，一种是不干活光抱怨。这是一种消极的反抗。它无助于问题的解决和困境的改善，却会破坏团队融洽的气氛和上进的精神状况，导致士气下降。所以特别让领导者生气。另一种是边干边抱怨。这种情况往往出现在那些挺能干的人的身上。他抱怨并不是不想干这事，而是觉得他所付出的劳动没有得到应有的重视和赞扬，他希望通过抱怨让人家知道他自己所干之事的重要价值和他所付出的额外辛劳。这种抱怨因为同样带着消极和抵触情绪，而且常常带着突出自己，夸大自己和贬低别人的成分，所以也往往引起领导和同事的不满。人们形容这种人的一句话是，“脚下的辛苦都让嘴上的痛苦给抵消了。”要沟通，不要抱怨。
如果你工作很努力，领导却一直看不到，怎么办？找个机会，悄悄的与领导沟通一下。
（5）、不要轻易批评和指责别人。如果必须批评，要以一种友善的方式开始。
生活中没有人愿意挨批评。但为了工作顺利进行，有时候必须指出工作和个人存在的问题，以使错误得到纠正。这时候请注意三点：一、尽可能个别地批评，不要当着很多人的面；二、以友善的方式。从替他考虑，为他着想的角度告诉他，问题存在何处，会产生什么样的后果。三、批评之前，先肯定他工作中好的地方。
(6)、学会尊重别人，是人与人之间交往的最基本的关系。让别人保护自尊。保有面子。
每个人都有可能在某个时候犯一些错误。有时候一表现出来便已觉得，有时候却要等好久或有人提醒才明白。一明白时会觉得非常尴尬和后悔。这时候，你作为朋友和同事，不能在一旁幸灾乐祸，甚至火上浇油。而应该站在别人的角度替人着想，为人排解，并给予帮助。记住，要让别人保留面子，保留自尊。
（7）、不要在背后说别人的坏话。所有你说的坏话最后都会传到本人的耳朵里。而你就有了一个永不肯原谅你的敌人。
（四）、最大限度地学习西方的先进文化来解决我们今天所遭遇的问题。资本主义400多年的历史，遭遇了所有市场经济已经遇到的问题并且已积累了非常丰富的发展经验。这一切都可以为我们今天所用。
心理学上两个重要的理论：
霍桑实验，1924年。美国哈佛大学教授梅奥在芝加哥西方电器公司的霍桑工厂做照明实验。人是社会的人。人无法离开社会单独生存；人需要得到社会的肯定。为个人；为家族；为社会；三个层面。我们为什么要评三好学生，先进工作者，排一百所重点大学？就是基于这个原理。
马斯洛“需要层次理论”。揭示了人性的本质。为社会发展作出重大贡献。1、生存需要；2、安全的需求；3、社交的需求；4、爱和尊重的需求；5、自我价值实现的需求。今天的*公司动辄数千数万员工，老板怎样能在自己不到场的情况下，让所有的员工兢兢业业，恪尽职守？就是按照人的不同层次的需求来设置调动不同的人的积极性的方法。
（五） 、会创新。改变自古以来“*打出头鸟”，“不敢为天下先”的观念。
谈谈创造力。有人在街上叫卖一块铜，开价28万元。好奇的记者一打听，方知此人是个艺术家。但对于只值9美元的铜来说，这是个天价。他于是被请进电视台，讲述了他的道理：一块铜价值9美元；如果制成门柄，价值就增值21美元；如果制成艺术品，价值就增值为300美元；如果制成纪念碑，价值就应该值28万美元。他的创意打动了华尔街的一位金融家，结果那块铜最终制成了一尊优美的胸像。从9美元到30万美元之间的差距就是创造力，或者说是创造力的价格。
在今天，创新在很多时候，不是制创造一种全新的东西。而是把已有的东西、观念、形式用新的理念进行新的组合而产生新的成果和效应。
我们今天在广泛使用的带橡皮的铅笔，就是一种创新思维的范例。二十世纪之初，铅笔和橡皮都已经发明并流行。一个粗心的画家总是在修改他的画稿，也每一次都需手忙脚乱地寻找橡皮。为了减少不断寻找的麻烦，画家偶尔用一根绳子将橡皮绑在铅笔上。不想这一举动被一个有心的商家发现，他立刻发现了其中无限的商机。这个有心的商家立刻将这种新款式的铅笔大批量投入生产。我们无法计算这一项发明给商家带来多少利润。我们只能说每一个学生都使用过带橡皮的铅笔。
培养自己良好的现代人应有的品行。富裕能使你快乐，但不一定，也可能使你家破人亡，苦不堪言；但美德能使你平安、幸福，使你在生活和事业上获得成功。
总结：人生是赴一场免费的满汉全席，看你怎样有计划的努力去吃到尽可能多的好菜。千万不要刚上凉菜时就狼吞虎咽吃了一肚子。等真正好菜上来时只能看人家吃。在不知道总共有多少菜的时候。每样都浅尝辄止。直到你真正明白自己到底喜欢吃什么和真正好吃的和怎么吃，再来控制该吃多少如何吃。早恋，沉迷网络游戏的都是这种情况。成功的人是在80岁时依然在席上谈笑风生的那一位。
如果你尽了最大努力，依然没有获得成功（一般来说不可能），但也还是会有这种情况。那么你可以回头对自己做一个回顾总结。探找一下原因。我们有一句话，如果你尽了最大努力仍然无法成功，那么，这就是你的命运。命运是什么？命运是你生在什么时代，什么地方，什么人家，接受什么教育，因而决定你的一辈子会怎么过。你的智商如何？你的悟性如何？你的胸怀，眼界如何？你的父亲是否在你十岁之前就已经告诉你，目光要远大，胸怀要开阔，要志存高远。如果没有，就不要伤心了。但请记得把这些话告诉给你的孩子。要在很小的时候就告诉他。大家不是在一代人身上完成的。一个家族的发展需要一代一代人的努力。我们都只是每个长长链条的一环。要给自己一个平和的心态。然后，为你的孩子打一些基础。而你，只要明白了这个道理，掌握了中国文化的精髓，即使你无法获得成功人生，你依然可以有幸福人生。杰出有杰出的幸福，平凡有平凡的幸福。
中国文化正处在一个伟大复兴的前夜，我们甚至已经可以感觉到它渐趋渐进的脚步声。在积蓄千年之后，这一回的爆发，是又一轮的摧枯拉朽。但这一回不只是纯理论的建树，而是以中国文化为核心的文化产业，它将带着中国文化的胎记将这世界广泛地覆盖。谁能较早的意识到这一点，谁就可以捷足先登，获取最早，最大，最有分量的的那桶金。
最终立于不败之地的一定是中国文化。因为它更本质，更纯粹，更着眼长远，也必然有更强大的生命力。
那个诺贝尔奖获得者曾说，“人类要想在21世纪生存下去，就必须回到两千多年前，从孔子的思想那儿汲取智慧。”
他说对了。
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时间：2024-02-24 18:45
何蔚萍
中国传统文化博大精深，浩如烟海，五千年的历史，从何讲起，今天讲四个问题。
一、 什么是文化？
二、 什么是中国文化？
三、 中国文化的优点与缺点。
四、 今天如何继承与发扬中国传统文化？
四、今天如何继承祖先的文化遗产？
首先要了解当今国情。今天的中国如一列巨大的快速奔驰的火车，但这个火车的制作很粗糙，材质良莠不齐，所以它边飞驰，边掉零件，边换零件，边维护，一边还得继续快速运行。三个特点，
1、浓缩。如果从1919年的五四运动开始算，则中国的发展不到100年；如果从1949全国开始算，则发展不到60年；如果从1979改革开放开始算，则真正的发展不到30年；我们的这一百年是和美国的230年在比较，和欧洲的450年在比较。我们今天是用30年的时间来解决别人450年所遇到的问题。中国特色的社会主义没有错。是我们今天所能够做的最好选择。我们最了不起的成就就是：我们不用450年，也不用230年来达到今天欧美的水平。我们大约用50——80年就够了。与欧洲比，我们赢得了300多，将近400年的时间。与美国比，我们也赢得了100多年的时间。当我们跟北欧国家相比较，我们会羡慕他们的高收入，高福利，高就业率，低犯罪率。问题是他们的高福利从何而来。那是建立在企业的高税收上的。他们企业的税收达到50%——60%之多。这样高的税收我们的企业能承受吗？当然不能。他们的高税收也是通过几百年时间慢慢提上来的。所以，这里同样有个时间的问题。而我们这一代人就看到了最多的社会形态。是一种痛苦。很多的困难和问题都被集中起来摆在我们面前，我们将眼看着有很多很多的人因为跟不上时代而被淘汰。这个淘汰比例会非常之高。换个角度，这也是一种幸运。从来没有一个时代同时拥有那么多的机会。只要你肯努力，差不多都能成功。
2、快速。快速本身会产生很多问题。
人类社会的发展成加速度态势。据科学家研究，地球存在自今已有四十六亿年了。但人类的出现是在大约距今3000万年至1000万年之间。在这漫长的3000万年至1000万年之间，人类所做的是慢慢站起来，学会直立行走。那时侯的人还不能叫做人，而只能叫做“类人猿 ”。真正我们认定的人应有两个特征，一是“直立行走”，二是“制造工具”。这种真正意义上的出现是在距今100万年之间，他们制造的第一把工具，是一把“石斧”。把一块石头磨得锋利些，可以用来割肉或与野兽搏斗。
直立行走 大约距今3000万年至1000万年
制造工具 距今 300万至100万年之间，
学会使用火 距今约50万年之间
用骨针缝衣服 距今约10万年之间
制造铁器 距今约6000年
四大发明 距今约600至700年
第一部电话 距今125年
第一台计算机 距今58年 1945年
互连网 距今十来年 发明到推广 原来只是斯坦福大学和普林斯顿大学的教授之间互通一些学术信息。90年代进入商界。
人类社会加速度发展的现实，加上我们国家前几百年落后的状态，使得我们不得不奋起直追。而由于这种快速发展，就必须支付额外的代价。
前几年老是有学校塌下来。后来学校不塌了；又常有大桥垮塌。后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌。
又如干部队伍的*问题。
汉代的司马迁就说，“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”逐利是人的本性。
乾隆问纪晓岚，“江上船只数百，往来不歇。你看到底是几只？” 纪晓岚说，“在我看来，却只有二艘。一艘是名，而另一艘是利”。
今天大量干部出现*的原因，是很多的干部从来没见过那么多的钱。对金钱的*没有免疫力。比较一下老一辈*家，抛弃家产，投身*，真正是视钱财如粪土。他们会不会贪污呢？当然不会。拿破伦说，“第一代，发财；第二代，发展；第三代，进入政界。拥有财产之后进入政界，就不会那么容易被金钱迷惑。而我们，因为有一个财产断层。所以大部分都是第一代就进入政界了。这些不断的垮塌和贪污现象，就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件，无法适应列车的快速运动而掉下去。这是我们必须*的成本。但我们不能停下来修理。我们得一边开着车，一边把掉下的零件拣起来，打磨好，再装上去。一直要把所有的零件边开边换过来，直到换成一辆材质优良，运行平稳的列车。而我们坐着的这一路，一定是不太舒服的。但我们又无法不快。因为我们之前耽搁了太多的时间。
有时候我说，虽然对许多人来讲，退休还是很远的事情。但今天，有多少干部不能平安退休啊！报上刊载，去年一年，全国有副处以上因经济问题而犯错误的干部有1万多人。
3、不均衡。发达与不发达，东部与西部，高素质与低素质等等。西部的贫困是我们身处东部的人很难想象的。
那么应该如何应对？如何继承与发扬？
（一）、最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济。要调整我们的“义利”观。要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。儒学在南宋有了发展。以吕祖谦、叶适为首的儒学家提出了“义利并重”的思想使得南方经济有了大发展。亚洲四小龙就是用我们南孔儒学的“义利并重”取得了社会的快速发展。等于是我们老祖宗的理论已经得到了充分的检验。这是我们的祖传秘方。我们用起来肯定比人家还要灵。只要我们一旦领会了理论的实质，别人肯定不是我们的对手。因这个理论孕育、生长在我们这块土地上几千年，它已经渗入到我们的血液中。
（二）、宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。
我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭
原有的五德依然是很有效，今天还要强化。
但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德：
自信 自律 敬业 合作 宽容
原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。
忠诚，就是对你好的人你不能对他坏。谁对你最好？国家，母亲。秦桧后裔秦涧泉到杭州做官，看到秦桧像很不舒服，就悄悄把它扔到西湖里。结果西湖水突然变臭。老百姓议论纷纷。秦涧泉十分恐惧，只好把铁像重新搬到岳飞墓前，并懊丧地作了一副对联：自打宋后名少桧，我到坟前愧性秦。我们讲光宗耀祖，封妻荫子。指的是因为自己的突出贡献而使祖宗家人同享荣华富贵。但身为宰相的秦桧却使子子孙孙代代蒙羞。这是一个不忠的典型。这是道德审判，也是文化审判。中华民族最无法原谅的就是汉奸。
自信——过去我们讲了太多的谦虚。谦虚依然需要。但现代社会，面对竞争，还必须学会拥有自信。英格丽·保曼的故事。好莱坞最著名的巨星之一英格丽·保曼，出道之前是一个帽店的售货员。一次得知皇家戏剧学院招生，便也兴冲冲地去报名。那次的考试是在舞台上做一个即兴表演。英格丽·保曼精心设计了一段小品。表演一个快乐的农家少女逗弄一个农家小伙子。考试那天，英格丽·保曼出台了，她跑两步往空中一跳而至舞台中间，快乐地大笑，接着说出了第一句台词。然后，她想起应该看一下评委的反映，于是，她就向着评委席看去。使她惊奇的是，她发现评委们并没有在看她的表演，而是在交头接耳，大声评论。片刻，评判团*挥了挥手，说“停止吧。谢谢你——小姐，下一个。”英格丽·保曼怎么也没想到，她辛辛苦苦设计好的节目，评委居然看也没看就把它*毙了。英格丽·保曼绝望了。她决定去自杀。她来到河边，看看河水。河水是暗黑色的，肮脏得很。她想，等她死了别人把她从水里拖出来的时候，身上会沾满脏东西，还得吞下那些脏水。“晤，那不行。”她把自杀的念头打消了。
第二天，她接到了录取通知。
很多年后，英格丽·保曼已经很出名。她又碰到了那个评判员，便问他，“请告诉我，为什么在初试的时对我那么不好？就因为你们那么不喜欢我，我曾经去自杀过。”
那个评判员瞪大眼睛望着她，“不喜欢你？亲爱的姑娘，你真是疯了！就在你跳到舞台正中对我们大笑的那一瞬间。我们就转身彼此互相说：‘好了，她被选中了，看看她是多么自信看看她的台风！我们不需要再浪费一秒钟了。还有十几个人要测试呐！叫下一个吧。’”
这个例子告诉我们绝大多数的人在得到社会肯定之前都是缺乏自信的。哪怕象英格丽·保曼这样具有巨星潜质的人。那么，象我们这样普通人，培养自信就犹为重要了。
敬业——全身心投入去做一件事情。古时候，日出而作，日落而息，不讲究效率，所以敬业不是很重要。但在工业社会，在现代社会它却是非常重要的品质。“工作者是美丽的”，但前提是热爱这份工作。没有热爱，工作就变成了劳役。如何敬业，原杭州大学校园里有许多照相馆为学生提供各种摄影服务。但只有其中一家业务特别好，它的门口总是有学生排着队等候。边上有许多家照相馆很空闲，学生却不愿去。探其原因，这家照相馆的女主人原是一家国有照相馆的职工，工作特别认真负责。她给人拍照片，一定要拍到她满意的那张为止。有一回碰到一个长得不好看的学生，拍了半天终于满意了。学生来取照片时，很开心的笑了。她发现这个笑容比照片上更美，马上说，“等等，让我把你这个笑容拍下来，我觉得你刚才这个笑容比照片上还漂亮。”试想，拍照片的目的是什么？是想留下自己的美好记忆。那么，遇到一个那么努力要把你美好形象拍下来的摄影师，你还会有另外的选择吗？而这个摄影师全部行为用两个字来概括，就是“敬业”。郑建中的故事。敬业是在行业竞争中脱颖而出的法宝，其实也是今天许许多多的人事业之所以成功的秘诀。
自律——今天的社会有太多的*，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很难有所成就。爱惜衣服要从新的时候起，爱惜名誉要从小的时候起。
合作——这是我们今天太需要培养的品质。传统文化中“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这是农耕社会的特征。今天每一个人都无法离开他人单独生活，也无法靠个人力量单独获得成功。不学会合作就不可能成功。
宽容——现代社会的特征是丰富而多元，宽容也就成为现代人的必备特质。吸收各种不同信息，听取各种不同的意见，与各种不同性格的人共事，没有一种开放和宽容的心态，就不可能获得生活与事业的成功。
（三）、让自己建立具有现代特征的，良好的人际关系。
戴尔·卡耐基曾经说过，一个人的成功，其专业知识只占15%，其他85%是人际关系。
今天是一个综合的时代，多元的时代，因而也是一个协作的时代，在今天，任何人都很难仅凭靠个人的努力获得成功。
如何营造良好的人际关系？首先要了解人的普遍心理。1943年，美国心理学家马斯洛提出了著名的“需要层次理论”。揭示了不同境遇中人的不同的需求。
（1）、学会发现和欣赏别人的优点，并给予真诚和恰如其分的赞扬。
只要你肯耐心地去寻找，你周围的任何一个人的身上都会有自己的优点。你可以把你看到的优点告诉他。要恰如其分。过分的夸大会让人有虚假和奉承之感。
（2）、真诚的对别人感兴趣，能为你赢得朋友。
（3）、如果自己错了，就勇敢地承认下来。推委和辩解只会更让人瞧不起。在工作中，任何问题出现时，先检查自己，先承担自己的那份责任，如果先别人的问题和责任，下次别人就不愿再与你合作。
（4）、不要抱怨。学会心平气和地处世。
抱怨不能解决任何问题。抱怨有两种，一种是不干活光抱怨。这是一种消极的反抗。它无助于问题的解决和困境的改善，却会破坏团队融洽的气氛和上进的精神状况，导致士气下降。所以特别让领导者生气。另一种是边干边抱怨。这种情况往往出现在那些挺能干的人的身上。他抱怨并不是不想干这事，而是觉得他所付出的劳动没有得到应有的重视和赞扬，他希望通过抱怨让人家知道他自己所干之事的重要价值和他所付出的额外辛劳。这种抱怨因为同样带着消极和抵触情绪，而且常常带着突出自己，夸大自己和贬低别人的成分，所以也往往引起领导和同事的不满。人们形容这种人的一句话是，“脚下的辛苦都让嘴上的痛苦给抵消了。”要沟通，不要抱怨。
如果你工作很努力，领导却一直看不到，怎么办？找个机会，悄悄的与领导沟通一下。
（5）、不要轻易批评和指责别人。如果必须批评，要以一种友善的方式开始。
生活中没有人愿意挨批评。但为了工作顺利进行，有时候必须指出工作和个人存在的问题，以使错误得到纠正。这时候请注意三点：一、尽可能个别地批评，不要当着很多人的面；二、以友善的方式。从替他考虑，为他着想的角度告诉他，问题存在何处，会产生什么样的后果。三、批评之前，先肯定他工作中好的地方。
(6)、学会尊重别人，是人与人之间交往的最基本的关系。让别人保护自尊。保有面子。
每个人都有可能在某个时候犯一些错误。有时候一表现出来便已觉得，有时候却要等好久或有人提醒才明白。一明白时会觉得非常尴尬和后悔。这时候，你作为朋友和同事，不能在一旁幸灾乐祸，甚至火上浇油。而应该站在别人的角度替人着想，为人排解，并给予帮助。记住，要让别人保留面子，保留自尊。
（7）、不要在背后说别人的坏话。所有你说的坏话最后都会传到本人的耳朵里。而你就有了一个永不肯原谅你的敌人。
（四）、最大限度地学习西方的先进文化来解决我们今天所遭遇的问题。资本主义400多年的历史，遭遇了所有市场经济已经遇到的问题并且已积累了非常丰富的发展经验。这一切都可以为我们今天所用。
心理学上两个重要的理论：
霍桑实验，1924年。美国哈佛大学教授梅奥在芝加哥西方电器公司的霍桑工厂做照明实验。人是社会的人。人无法离开社会单独生存；人需要得到社会的肯定。为个人；为家族；为社会；三个层面。我们为什么要评三好学生，先进工作者，排一百所重点大学？就是基于这个原理。
马斯洛“需要层次理论”。揭示了人性的本质。为社会发展作出重大贡献。1、生存需要；2、安全的需求；3、社交的需求；4、爱和尊重的需求；5、自我价值实现的需求。今天的*公司动辄数千数万员工，老板怎样能在自己不到场的情况下，让所有的员工兢兢业业，恪尽职守？就是按照人的不同层次的需求来设置调动不同的人的积极性的方法。
（五） 、会创新。改变自古以来“*打出头鸟”，“不敢为天下先”的观念。
谈谈创造力。有人在街上叫卖一块铜，开价28万元。好奇的记者一打听，方知此人是个艺术家。但对于只值9美元的铜来说，这是个天价。他于是被请进电视台，讲述了他的道理：一块铜价值9美元；如果制成门柄，价值就增值21美元；如果制成艺术品，价值就增值为300美元；如果制成纪念碑，价值就应该值28万美元。他的创意打动了华尔街的一位金融家，结果那块铜最终制成了一尊优美的胸像。从9美元到30万美元之间的差距就是创造力，或者说是创造力的价格。
在今天，创新在很多时候，不是制创造一种全新的东西。而是把已有的东西、观念、形式用新的理念进行新的组合而产生新的成果和效应。
我们今天在广泛使用的带橡皮的铅笔，就是一种创新思维的范例。二十世纪之初，铅笔和橡皮都已经发明并流行。一个粗心的画家总是在修改他的画稿，也每一次都需手忙脚乱地寻找橡皮。为了减少不断寻找的麻烦，画家偶尔用一根绳子将橡皮绑在铅笔上。不想这一举动被一个有心的商家发现，他立刻发现了其中无限的商机。这个有心的商家立刻将这种新款式的铅笔大批量投入生产。我们无法计算这一项发明给商家带来多少利润。我们只能说每一个学生都使用过带橡皮的铅笔。
培养自己良好的现代人应有的品行。富裕能使你快乐，但不一定，也可能使你家破人亡，苦不堪言；但美德能使你平安、幸福，使你在生活和事业上获得成功。
总结：人生是赴一场免费的满汉全席，看你怎样有计划的努力去吃到尽可能多的好菜。千万不要刚上凉菜时就狼吞虎咽吃了一肚子。等真正好菜上来时只能看人家吃。在不知道总共有多少菜的时候。每样都浅尝辄止。直到你真正明白自己到底喜欢吃什么和真正好吃的和怎么吃，再来控制该吃多少如何吃。早恋，沉迷网络游戏的都是这种情况。成功的人是在80岁时依然在席上谈笑风生的那一位。
如果你尽了最大努力，依然没有获得成功（一般来说不可能），但也还是会有这种情况。那么你可以回头对自己做一个回顾总结。探找一下原因。我们有一句话，如果你尽了最大努力仍然无法成功，那么，这就是你的命运。命运是什么？命运是你生在什么时代，什么地方，什么人家，接受什么教育，因而决定你的一辈子会怎么过。你的智商如何？你的悟性如何？你的胸怀，眼界如何？你的父亲是否在你十岁之前就已经告诉你，目光要远大，胸怀要开阔，要志存高远。如果没有，就不要伤心了。但请记得把这些话告诉给你的孩子。要在很小的时候就告诉他。大家不是在一代人身上完成的。一个家族的发展需要一代一代人的努力。我们都只是每个长长链条的一环。要给自己一个平和的心态。然后，为你的孩子打一些基础。而你，只要明白了这个道理，掌握了中国文化的精髓，即使你无法获得成功人生，你依然可以有幸福人生。杰出有杰出的幸福，平凡有平凡的幸福。
中国文化正处在一个伟大复兴的前夜，我们甚至已经可以感觉到它渐趋渐进的脚步声。在积蓄千年之后，这一回的爆发，是又一轮的摧枯拉朽。但这一回不只是纯理论的建树，而是以中国文化为核心的文化产业，它将带着中国文化的胎记将这世界广泛地覆盖。谁能较早的意识到这一点，谁就可以捷足先登，获取最早，最大，最有分量的的那桶金。
最终立于不败之地的一定是中国文化。因为它更本质，更纯粹，更着眼长远，也必然有更强大的生命力。
那个诺贝尔奖获得者曾说，“人类要想在21世纪生存下去，就必须回到两千多年前，从孔子的思想那儿汲取智慧。”
他说对了。
热心网友
时间：2024-02-24 18:45
你这个问题提反了.是传统文化如何与中国经济社会相适应?现在面临的问题是要对传统文化改造,去精存精,以适应现代社会发展.中国社会总是要现代化的.现代化的社会又总是要有现代化的思想的.
热心网友
时间：2024-02-24 18:46
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参考资料：t
