"山不来就我,我便去就山"此句怎解?
发布网友
发布时间：2022-04-22 03:16
共5个回答
好二三四
时间：2022-09-17 09:29
1、我用水创造一切生物难道他们不信吗？
2、你见群山而以为都是固定的，其实群山都象行云样逝去。
3、你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。
4、真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为而敞开，真主欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘，难如登天。
5、或如重重黑暗，笼罩着汪洋大海，波涛澎湃，上有黑云，黑暗重重叠叠，观者伸出手来时几乎不见五指。真主没有给谁光明，谁就绝无光明。
6、他在大地上安置许多山岳
热心网友
时间：2023-07-13 20:35
意思是现实的那些事物不能够改变的情况下，要适当改变自己，融入现实之中。深刻含义是，一种尝试行不通，就换另一种方式。
据说《古兰经》中有这样一个故事。
*教的教主穆罕默德有一次指着远处的大山对周围的教徒说：“我只要念几句咒语，这座山就会移到我面前来。”穆罕默德喃喃自语起来。许久过后，咒语结束了。结果山还在那里，这时他就腾腾腾地跑到山跟前。然后对着众教徒说：“山不来就我，我便去就山。”
扩展资料：
内容简介
《古兰经》（القرآن）共114章，6236节，其中穆罕默德在麦加口述了86章；占全书的三分之二，他迁移到麦地那以后又口述了28章，占全书的三分之一。
“麦加”篇章以宗教教义为主，反复强调安拉至上，宣扬后世的乐园火狱、复活日的审判，告诫信仰者应坚忍、顺从、行善、施舍和为主道而战（为主道而战是指与心中的私欲、恶念而战，与易卜劣斯（恶魔）而战）。
“麦地那”章节则对*教的信士们阐述教法，关于礼拜、斋戒、朝觐、天课、圣战等宗教礼仪和义务以及相应的社会制度与律例，涉及经济、*、军事及民俗生活的约占整个文本的十分之一。
作为入世的宗教，这些社会制度与律例明确了*教信众的行为准则与伦理道德规范，在其日常生活中发挥着指导、约束与协调的重要作用，把信众的心性走向引向现实世界而非完全虚幻、未知的彼岸，同时也投射出*民众追求力量与秩序、崇尚智慧、向往幸福的心理。
《古兰经》的内容主要有这样五个方面；一是*教的基本信仰和义务，其中特别强调安拉独一无二和“五功”；二是对阿拉伯半岛社会的有关主张；
三是为政教合一的宗教公社制定的宗教、*、经济、社会、军事和法制制度；四是穆罕默德在传教过程中同多神教、犹太教和*教，进行辩论的记述；五是阿拉伯半岛的犹太教、*教以及阿拉伯人的故事、传说和谚语等。
《古兰经》除了阐述宗教生活和礼义方面的规定外，还广泛涉猎了社会生活的各个领域。如家庭婚姻、遗产继承、债务纠纷、饮食禁忌、衣着服饰、财经法令、刑法、诉讼程序法、*、战争法等等。有的原则规定，有的详细解释。
《古兰经》通过人对真主安拉的敬畏之情建构起此岸——彼岸双重结构的精神世界。
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时间：2023-07-13 20:36
意思是说“山不会因为我的存在而改变，既然如此那我就主动的去适应它。”
热心网友
时间：2023-07-13 20:36
如果你呼唤那山，而山不来，你便向它走去。
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时间：2023-07-13 20:37
既然不能改变这个情况，那就只好去适应它
热心网友
时间：2023-07-13 20:37
意思就是这条路行不通，换下一条。
