趣经女儿国故事情节概括
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发布时间：2022-04-21 23:53
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时间：2023-07-18 13:49
师徒们西行途中，唐僧（徐少华）、八戒（马德华饰）误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空（六小龄童饰）取来落胎泉水，医好了*、师弟的奇恙。
西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。
但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏在女儿国王宫中的琵琶妖女，一直注意着唐僧，乘机作法把他掳入毒敌山琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。
悟空与八戒寻师，与妖女酣斗，却被她暗施毒*。后经昴日星君相助，才收伏了这个幻化成妖的蝎子精。
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玄奘在《大唐西域记》中说东女国“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。
意思是在这个国家里以女性为王，女王掌握国家权力，她的丈夫也称王，但只是名义上的，并不过问政事，这个国家的男子只管种地、打仗，这个国家东接吐番国，北面是于阗，西接三波诃国。
《大唐西域记》中还对女儿国作过这样的描述：“拂惊国(即东罗马帝国)西南海岛有西女国，皆是女人;略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”
这与《西游记》中的“女儿国”是比较相似的。而在史书《新唐书·西域传》中则记载了这个国家的人是羌族，而且这个国家的西边还有以女性为王的国家。
这样看来东女国确实是存在过的，它是古代*西北部山区靠近印度的一个小国家。《西游记》是吴承恩根据民间传说加上自己的艺术加工而成的神话小说。
其中大量参考了《大唐西域记》的相关内容，从《西游记》中的“女儿国”的地理位置、风俗民情来看，它的原型就是史书上记载的东女国，但是这个东女国并非没有男人。
只是男人的社会地位比较低，处处从属于女性，以种地和打仗为主要任务，家庭和国家的权力则掌握在女性手里。在朝廷中国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。
女王去世后，在族群中推选有威望的女性接任女王。在一般的家庭事务中也是以女性为主，男女之间不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
在《旧唐书》和《新唐书》中，关于东女国的记载是十分详细的，中唐以后，随着边疆战争的频繁增加，民族之间的对立隔离越来越严重。
民族迁徙和融合加速，从而导致东女逐渐缩小甚至消失，史书中关于它的记载也就越来越少了，但东女国的一些部落仍得以保存和流传下来。
据史学家研究考证，在南北朝至唐，青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称西女国，东部的称东女国。
东女国的中心就在今天的四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，其中泸沽湖的扎坝地区则是中心，当地的摩梭人至今仍然保留着母系社会的风俗特征。
“女儿国”的传说在今天听来似乎不可思议，但事实上它不过是母系氏族社会的遗留特征而已，也就是说史书中的东女国是一直继承着母系氏社会的传统，女人当家，男人耕种。
至于东女国的婚姻习俗，并非象传说的那样是一妻多夫，而是约定俗成的走婚制。走婚的形式是“男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由”。
男性和女性的一生都在自己的母系家庭中生活，有意相好的男女双方是通过男子的“走”而实现婚姻过程：男方晚上到女方家过夜，次日早晨回到自己的家中，双方都不是对方家庭的成员。
有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。这种走婚关系没有严格的法律约束，也不注重门第，但并不是*，根据习俗，姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。
男女双方也不能同时结交多个阿肖，但由于距离时间等原因，可以同时结交几个临时阿肖。男女生育的后代一律跟母亲居住在一起，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等共同抚养。
男女双方若出现品性不端、感情不合等因素无法调和时，可解除关系，这种解除也比较简单，一般没有固定形式和手续，只需两个人说明即可。
然后双方可以继续寻找新的正式阿肖，建立走婚关系。由此可见，历史上的确存在着“女儿国”，但这个“女儿国”并不像我们在《西游记》等小说中所看到的那样全是由女人组成。
而只是由女人主宰的一种社会形态，它比较完整的保留了母系氏族社会的特征，是一种比较淳朴古老的社会机制，由于其地理位置偏僻闭塞，社会生产的严重落后，其部落民族的原始社会的形态得以延续下来。
参考资料来源：百度百科-趣经女儿国
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时间：2023-07-18 13:49
第21回：女儿国唐三藏奇遇
师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了*、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。
唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏在女儿国王宫中的琵琶妖女，一直注意着唐僧，乘机作法把他掳入毒敌山琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。
悟空与八戒寻师，与妖女酣斗，却被她暗施毒*。后经昴日星君相助，才收伏了这个幻化成妖女的蝎子精。
在《西游记》中西梁女国的国王看上了唐僧，要和他成亲，而电视剧加了一段两人爱情的感人描绘，说明唐僧也是凡人，这段情节一些人认为塑造得相当成功，但被另一些人批评不合逻辑：唐僧是个高僧，断不会做此事。
扩展资料：
创作背景
在唐太宗元年，25岁的僧人玄奘天竺徒步学习。离开长安后，他经过中亚，阿富汗和巴基斯坦。他经历了艰辛和障碍，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一次重要的佛教辩论会任主讲，受到称赞。
19年后，他回到长安，带回了657件佛经。后来，玄the描述了西行，门徒编辑了12卷大唐。但本书的重点是你在路上看到的国家的历史，地理和交通。没有故事。那时，它是在明代中后期。然后有五个时期：小宗弘志，吴宗政，师宗嘉靖，穆宗龙庆，神宗万里。
明中后期的社会形势与中华人民共和国成立初期的社会形势大不相同。*阶级的矛盾，*和统治阶级的内部矛盾日益尖锐。意识形态和文化的启蒙正在兴起，人类的趋势正在上升。公民文学蓬勃发展，小说和歌剧创作进入了充分繁荣昌盛的时期，经济资本已经萌芽。
开启了神灵小说和长篇小说的新范畴。善意嘲讽，辛辣讽刺和严肃批评的结合直接影响了讽刺小说的发展。因此，“西游记”是古代长篇浪漫小说的巅峰之作。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作和魔幻现实主义的先驱。
内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言。
参考资料来源：百度百科——西梁女国
参考资料来源：百度百科——西游记
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时间：2023-07-18 13:50
趣经女儿国：
师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。医好了*、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫。唐僧割断情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗，却被她暗施毒*。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。
请采纳～
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时间：2023-07-18 13:50
途经子母河时，唐僧和猪八戒口渴，便喝了几口河水，不一会儿便觉得肚子痛，以为是肚子里进了寒气，村妇询问疾病原因后惊叹道，他们不是得了什么疾病，而是有了身孕，这里是女儿国，没有男子，女子想要有孩子就饮子母河的水喝，村妇说可到解阳山破儿洞取来落胎泉水，喝下就可打下胎儿，孙悟空急忙前往，但群主如意真仙不仅不同意，反而诬陷孙悟空伤害其侄子红孩儿，孙悟空又叫沙和尚将如意真仙引出洞外，沙僧趁机取出泉水，当地人发现这四位男子惊喜的报告了，女王女王见了唐僧十分惊喜，便想招唐僧为夫，为了得到女王的通关牒，孙悟空秘请唐僧假装答应，女王大喜，设宴款待他们师徒洗尘，期间，孙悟空巧得女王关牒，师徒三人假装辞行，女王和唐僧一同送行，走到城外，唐僧表示也要前往取经，女王不肯，唐僧刚要走，却被蝎子精掳走，孙悟空追踪钱来到毒敌山琵琶洞，孙悟空和猪八戒先后都不能打败蝎子精，正彷徨时，观音大士来到此地说，要除掉这个妖精，必须请东天门的昴日星，孙悟空应声前去请，立即征服了这个妖精，唐僧一行人才得以西行
