读完西游记的感想
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发布时间：2022-04-26 01:13
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热心网友
时间：2022-06-19 06:46
读了西游记以后让我感悟颇深，懂得团队协作才能取得成功。
取经的无聊生活变得多姿多彩，可是要有四个猪八戒，那可就完蛋了，他们都懒得打妖怪，都直接奔回高老庄去了。
沙和尚是一个默默无闻、勤劳吃苦的典型代表，但要有四个沙和尚也不是上策，因为他们太勤劳了，担子都要求自己挑，结果就打起来了。
白龙马绝对是天底下最好的马，但要是只有四匹白龙马也是个问题，它们由于没有人来骑乘它们，绝对会跑回自己的故乡DD龙宫，再也不供任何人骑乘了。
他们是一个好的团体，五个人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三个徒弟和龙马就都没有奋斗的目标;缺少了孙悟空，他们就都会被怪物吃掉;缺少了猪八戒，这冒险就没有趣味了;缺少了沙和尚，就没有人来背担子了;缺少了白龙马，就没有了交通工具供弱不禁风、慈眉善目的唐僧骑了。
由此看来，在现实生活中，我们不仅需要孙悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、猪八戒、白龙马，在我看来，他们是一个战无不胜的团队，也是一个不惧艰险的团队，更是一个值得我们学习的成功的团队。
热心网友
时间：2022-06-19 06:46
国庆放假期间，我闲来无事，就想看一看被誉为中国四大名着之一的《西游记》。《西游记》的作者是明朝末年的一个叫吴承恩的落魄书生写的。由于吴承恩自幼喜欢读野言碑史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度和社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤慨。七十一岁时，始执笔写《西游记》，这本书主要写的内容是：如来派遣观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经，唐僧在五形山，救出孙悟空；在高老庄，收服猪悟能八戒；在流沙河，又收服了沙悟净，师徒四人跋山涉水，西去求取，历经九九八十一难终于取得真经修成正果的脍炙人口的故事。我喜欢这本书中的孙悟空的性格特点，在他身上有三个显着性格特点：一是英勇无畏的斗争精神；二是爱憎分明的处事原则；三是超凡出世的智慧。读了这本名着，我学会了一些写作方法：要抓住人物的语言行为神态进行描写，这样更有利于表现人物的性格特点；还有就是要结合作者的身世背景，这样更容易体会作者所要表达的思想感情。读了这本书，让我的假期异常的充实！
热心网友
时间：2022-06-19 06:47
付费内容限时免费查看回答从中我学到了做人的道理，下面我就来说一下书中的内容吧：
书中主要记载了，大闹天宫的孙悟空，贪图女色的猪八戒，和做事不细致的沙僧一路陪同东土大唐的唐僧经过九九八十一难去天竺取经的故事，最后修成正果。
我从书中的感受是：一定要坚强不屈、永不退缩、不怕艰辛和忠于师长的精神，最重要的是他们不管遇到妖怪也不管遇到风雨和闪电都决不会退缩，他们也不贪生怕死的精神使我敬佩，我一定要好好的学习加以感受。
我从书中收获了：要学习孙悟空的坚强、执着、尊敬和不屈不挠的精神，也不要学他那容易恼火的习惯。猪八戒则告诉我们不要懒惰、贪生怕死和贪图女色，也要学习他知错就改的习惯。而沙僧则让我们学习他的诚实、诚恳、忠实和勤劳的习惯，也不要学他做事不认真的习惯。
《西游记》这本书的确是很值得我们去读一读，并且加以感受和学习并收获，这样将会对我们的日常行为有帮助，也对我们的学习应用和阅读能力有帮助。就让我们走进名著及各科对我们有用的书目的海洋里畅游吧，让我们也在书中的知识里，书中的好处里，书中的快乐内容里无比快乐地去畅游，畅游吧！
希望能帮到你尽快解决问题
热心网友
时间：2022-06-19 06:47
书中人物和故事让我感触良多，唐僧信念最坚定，一心向佛。大徒弟孙悟空机智勇敢，本领高强，一路上降妖除怪保护师傅西行。二徒弟猪八戒贪吃贪睡，意志不坚定，每次唐僧被妖怪抓去陷入困境后，八戒便提出中途分手，各奔东西。三徒弟沙僧忠厚诚实，任劳任怨，挑担子一路西行。
取经路上师徒发生了许多让人捧腹大笑的故事，例如：五庄观一回，三个徒弟偷吃人参果、高老庄猪八戒背媳妇…。但是也有误会和冲突的时候。例如：“三打白骨精”一回中，白骨精三次变化人形，想谋害唐僧，孙悟空火眼金睛，识破白骨精的诡计，三打白骨精，最终把白骨精打死，现出原形。而唐僧肉眼凡胎，不识妖怪变化，责怪孙悟空“滥杀无辜”、“连伤三命”，贬书一封赶走了孙悟空。最终唐僧被黄袍怪捉走陷入困境，唐僧才明白妖怪善于变化害人，误会了大徒弟孙悟空……。
有时候在学习、和生活中，我们不能像唐僧那样妄下判断，而是要考虑和分析事情的源头，正是托尔斯泰说过：“有些时候，我们只是看到了事物的表面，而我们真正要分析的是事物的内在。《西游记》给我们许多启示：我们应该学习唐僧那样有坚定的信念，和勇于探索知识的精神。生活中遇到挫折，要学习孙悟空那种乐观的心态和勇敢的精神。《西游记》的故事还有许多需要我们去感悟，去探索，去发现的东西。
热心网友
时间：2022-06-19 06:48
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。
在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被*在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。
这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为*势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的*势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切*势力以及征服大自然的愿望和信心
