《红楼梦》中读黛玉葬花词从哪里看出黛林的美丽善良?
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黛玉葬花是林黛玉这一人物性格外显的重要部分，也是《红楼梦》全书感伤基调的突出表现。 就落花这一种自然存在的现象，不同的人有着不同的态度，有乐观的，有悲观的，有“落红不是无情物，化做春泥更护花”，有“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。而林黛玉却别是一种心境。她眼中的花时令最好的花，是含苞待放的花蕾，并且希望这种状态能够永远持续。只要是花就要绽放，而绽放对于林黛玉来说那无异于自取灭亡，即花开必然花落，花落必然遭践踏。她由花落自然想到了人的生老病死，人的分离合散，而“红颜易老”又移情于“花谢花飞”。 “试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这正是古人伤春悲秋的真实写照。寓情于景，同时又借景抒情。她悲悼自己的青春、爱情、幸福将和暮春的落花一样，被人冷落、遗忘，甚至断送。她为花鸣不平，也是为自己鸣不平。她谴责戕害花的梁间燕子，控诉对花风刀霜剑，这多少也是对自己所处环境的一种反抗。而黛玉葬花正是反抗这种环境的真实意义的行动。她深知残花的命运与下场，不是被人践踏，就是随波流于浊物，而她却要改变她们的命运。在她看来，入土安葬是落花最好也是最美的归宿，更有哪种方式能保住她们灵魂中的那份孤高与清白呢？唯有葬花！ 我认为，黛玉葬花不仅仅只是为落花寻找终极的归宿，其实更是为自己寻找精神上的归宿。对于具有诗人气质的林黛玉来说，她对于外界环境的变化是十分敏感的，那么她自己的葬花也不只是简单的葬花了。她以花自喻。在她看来，花与人同命，人与花同运，花人同一。可以说，她已经和花融为一体了。在她的身上有落花的影子，在落花的身上有她的影子。他们是同运相连的。她为落花找到了归宿，她自认为自己也会有好的归宿。如果说悲花是黛玉性格中移情的开端，那么葬花就是其情感外射的顶峰。 黛玉葬花就其本身而言，我们与其说这是自欺欺人，还不如说是她对情感的美好寄托。当然这只是我个人的看法，也有人指出黛玉葬花隐喻林黛玉埋葬了自己的青春，这姑且不做深入的讨论，更有甚者说黛玉葬花隐喻了贾府的必然衰败，这可就是无稽之谈了
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当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的读红楼梦黛玉葬花有感，欢迎阅读与收藏。

读红楼梦黛玉葬花有感1
看过很多诗词，最令人由感悲伤的还数林黛玉的《葬花词》。
在红楼梦中黛玉和贾宝玉的爱情也是令人悲情。“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的.薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”，一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!
读红楼梦黛玉葬花有感2
四月二十六，正是芒种节。按照风俗要祭饯花神。大观园中的女孩子们早开始忙碍了，吾独不见黛玉。而宝玉见到黛玉总是躲着自己，正奈闷自己哪里得罪了她，却发现地上有许多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。
再说那黛玉因昨夜到怡红院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。声音凄美动人，让人好不伤感。
林黛玉为何能吟出这么一首凄凉唯美的诗呢？这就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和贾敏的独生女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接到荣国府抚养。她生性孤傲，天性率真，与宝玉同为封建的叛逆者，她从不劝宝玉走封建的仕宦道路，她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北京网所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，所以昨夜宝玉没有和黛玉相见，自然让黛玉心中又气又悲，吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”由落花无人怜爱
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《红楼梦》中每个角色的诗歌都符合人物身世、性格，又有着不同时期、不同场景下的变化，比如林黛玉曾经离丧、常做哀音，和史湘云连句说出“冷月葬花魂”这样的凄恻幽冷之句，独自吟诗又是“质本洁来还洁去”的孤傲洁白，和众人一同写诗也是“秋闺怨女拭啼痕”，然而哀叹并非是林黛玉的唯一特质，她的诗歌里也有明媚甚至是奋进的面相。
比如她在元春省亲时，替贾宝玉写的那首《杏帘在望》。
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
第一点，林黛玉并非总我行我素、孤芳自私、自说自话，她也可以是一个很高明的“应景”诗人。
林妹妹看似性格孤高，常常“不合时宜”，事实却并非如此。
林妹妹使小性子都是和宝玉二人在不重要的私下场合拌嘴，在一切贾府的重要场合，林妹妹从来没有出格举动或任何掉链子行为，而是规规矩矩做着一个斯文的大家闺秀应该做的事。
写诗也同样，贾元春回府省亲，林黛玉收起了她常用的“哀切”风格，而写了一首非常明媚、大气的诗歌。
贾元春省亲是家事，更是“国事”。
贾政对着女儿无长辈嘱托、却恭恭敬敬下拜，就是对事件的定调。和隔壁贾宝玉“对李东风里、主人应解怜”这种小家子气的小儿女言语不通，林黛玉非常应景写出了“盛世”这个关键词。
贾元春也特意指明这一首《杏帘在望》写得最好，所谓“好”不仅仅是指遣词用句等技术因素，更在于立意和主旨，林黛玉扣住了这个场景最需要的“太平盛世”关键词。
第二点，林黛玉在“小女儿爱怨心思”之外，有更高的格调、更宏伟的人生蓝图。
人人知道贾探春有追求、只恨被困在女儿身中，人人知道薛宝钗也有追求、螃蟹诗中一句“好风凭借力，送我上青云”就道出了她的凌云之志;而你可曾注意，羞羞答答哭哭啼啼的林黛玉，也同样有高远之志?
她的《五美吟》就很有见地。
她不是一个被常规俗世眼光*的胆小鬼，而是在病弱躯体下长了一身英雄骨。
只是林黛玉太纠结和宝玉的爱情，又对俗世的功名利禄毫无兴趣，表现出的“小”特质遮掩了她内心“大大”的山高水长。
这首《杏帘在望》承袭的是杜甫、辛弃疾等等诗人对于美好田园农桑生活的描绘，语句虽不新奇，但贵在“落地”有黎民苍生的关怀。
这是林黛玉“孤傲冷清”表象下的天真、良善、温柔。
第三点，林黛玉也曾向往男耕女织的“世外桃花源”般的生活。
作为一位十指不沾阳春水的千金大小姐，林黛玉唯一从事的劳动是女红刺绣，然而做的还没有剪的多;作为一位大门不出二门不迈的闺中小姐，林黛玉对于乡村生活的真正了解，大概仅限于刘姥姥瞎编的几个夸张段子。
她从不曾真正渔樵耕读，也从不曾真正见过乡村田园，她所有的想象都来自书本的二手资料，然而，大概正是这种隔绝和遥远，恰恰促成了她的向往。
所以她下笔如此自然，写出了一幅生机盎然又优雅有质的“伪”乡村生活，一种文人意向式的田园梦想。
曾有过如此平淡幸福的梦想，也是一件快乐的事吧。
