发布网友 发布时间:2022-04-24 21:52
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热心网友 时间:2023-10-12 07:02
与同事们在一起扯淡,常常听到这样的话一一”XX的嘴巴很*””XX的腿很*”。。。联系其说话的语境可知,他们把”*”当成”美丽””可爱”的同义语了。
其实*和美丽、可爱是完全不同的概念。*顾名思义,是诱发性*的感觉。*有可靠资料记载,是古典知识美女的闺房秘笈一一春心摇曳了,跟老公直接说,那可是羞死人的事,也显得没文化没品味,如果逢上老公心情不好,被拒绝,则不但输了面子,还丢了”里子”。聪明的知识女性于是就发明了一种方法:暗示。她们用温婉如水的肢体语言,用含羞带露的嗓音,用撩人的微微秋波,用欲掩还露的服饰。。。委婉表达自己的心曲,一切尽在不言中。老公当然不是傻子,心灵与心灵发出会意地一碰,那种山雨欲来风满楼的销魂感觉刹那间溢满整个身与心。。。于是瞬息即逝的人生旅途又多了一次经典的缠绵。。。
进入超级商业化社会,人们发明了”眼球经济学”一一不管什么东西,只要能吸引人们的眼球,那么其中必然潜伏着巨大的商机一一于是原本藏于深闺、秘不示人的”*”被挖掘出来,借了电影、电视等现代媒体的神助,”*”话题、”*”画面、”*”表演。。。迅速风靡全球,并且以不可阻挡之势由艺术领地向公众的现实生活延伸,目前你走在大街上,满眼都是衣着暴露的女人,看多了以致*神经都麻木了,怠工了。。。
展示*是一门很高的学问,,是要有一定的美学思想和哲学思想作支撑的。
*服饰,往简单处说,就是露的艺术。U字领(或V字领)过浅则达不到效果,太深则会成为人们品头论足的笑话,曼妙之作是青山掩映,曲径通幽,若有若无,若隐若现。。。窥之而不能尽其实,思之而不能尽其意,从而诱导观者浮想联翩,热血微腾,荷尔蒙分泌如丁冬涧泉汩汨有声。。。上升到哲学层次分析,当合乎中庸之道。其它关键部位的隐现尺度如何拿捏,其原则与此类似,在此不作赘述。
*动作的设计,更是有千般变化,各有奥妙不同,但总的原则是不变的一一”指手望月”但一般不要触”月”,更不可”摸”月”。。。否则很容易流入庸俗,甚至是让人恶心的淫秽。
还有一种展示*的武器是神态。在舞台上,目光可以火辣也可以含蓄,因为针对的是不确定观众,在现实生活中,则要小心了,因为针对的是特定个体,如果发送了错误信息,会给自己惹麻烦,会缔造相思病患者。
白居易《长恨歌》所云”犹抱琵琶半遮面”是展示*的千古绝唱,世事再往后推一万年,白诗人确定的体现*的总的基调、总的方向是不会改变的一一需要补充说明的是,本文是从男人的角度去谈*的。
*是先天形成的,低层级的情感,代表人的动物性(也叫自然性)的一面,基本上是无师自通的,当然受过特殊心理训练的人感受力会更强,体验会遍及每一个毛孔。
美感则不同,美感是后天训练获得的,是高层级的情感,代表着人的人性(学术上叫社会性)的一面,受过特殊训练的人或者是学养深厚的人,对美会有更高的感受力和创造力。
美学是个大话题,一些根本性的原则问题,专家们依然在吵得不可开交。。。我是怎样看待美的呢?
看到花朵、雪花、儿童、王唯的《空山新雨后》。。。我们会联想到纯洁、清新、无瑕。。。看到大海、大沙漠、鲸鱼、曹孟德的诗。。。我们会联想到雄伟、壮观、博大。。。看到小溪、杨柳、公园里蜿蜒的小路、江南的美女。。。我们会联想到温柔、恬静、灵动。。。我们看到狂风、奔驰的碴土车、李逵、尉天池的字。。。我们会联想到粗犷、鲁莽、野性。。。
我们可以从类别上相差十万八千里的物上抽象出共同的美学感受来一一这就是我对美的通俗化解释。
(不能再往下写了,因为写了也没人看)
热心网友 时间:2023-10-12 07:02
人的*,从性成熟开始,至性衰退而慢慢消失,人之美,也相应变化。性成熟以前,以天真为美;性衰退以后,以慈祥为美;而在人生最为黄金的时间里,人之美无不与*相关。因此,*与美感怎么可能是并列的概念?*与美感的因果关系是不言而喻的,*是人体美感的基础和前提,是构*体美感的基本要素。
热心网友 时间:2023-10-12 07:03
*与美感可以共存,*也可以很美,具有美感的同时可以*,也可以不*。其实就是一个是视觉感知,一个是艺术感知。
热心网友 时间:2023-10-12 07:03
*会给你生理上的感觉,美感会给你心里上的感觉
热心网友 时间:2023-10-12 07:04
* 某种层面上来说,它只可意会不可言传,
说白了就是身材好,穿的少漏的比穿的多。
而美丽呢,从古至今已经有无数的标准了。
曾几何时,我们在赞扬一个女人外表的时候,
*与美丽可以相提并论。