老子的《道德经》是说什么的?
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发布时间：2022-04-24 07:34
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时间：2022-06-17 15:59
《道德经》是写给统治者的进言，关乎治国方略，其中的*哲学很容易就形而上学或修心养性的道理。
老子悟道的心法，大多数人理解成““致虚极，守静笃”。其实根本就不是这样的。
老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，宇宙万变，但是只要抓住宇宙演变的规律，才有道可循。
但这个道怎么悟，怎么说。
老了用“道可道，非常道”这六字阐明。
这六字到底何解？
《庄子.知北游》则用一寓言故事可以解释说明。
有一位叫做知的先生到北方游历，在一处同样有隐喻意义的水滨丘陵，见到了一位叫做无为谓的人。
知向无为谓请教说：“请问怎样想才能想通什么是道，怎样立身处世才能安于道，怎么做才能获得道？”
知先生一连问了三次，无为谓都不作答，他其实不是不想回答，而是不知道该怎么回答。
知先生只好带着遗憾离开了，不久又遇到了一位叫做狂屈的人，便用同样的问题问他。狂屈说：“唉，你这些问题我倒是知道，只是才要告诉你，却突然忘记了要说什么。”
知先生无可奈何，回到地宫去问黄帝。黄帝说：“没有思索、没有考虑才懂得道，没有居住处，没有行为才安于道，没有途径，没有方法才获得道。”
知先生总算知道了，却又生出了一个新问题：“咱们两个都知道了，他们两个却不知道，到底谁对呢？”
黄帝答道：“无为谓才是对的，狂屈也算差不多对了，咱们两个还离得远呢。知道的人不说，说的人不知，所以圣人才要行不言之教。”
道是无法言说的，能说出来的都不是道，要靠自己去感悟。
公众号：李东西yjh
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时间：2022-06-17 15:59
《道德经》分为道篇，德篇。个人认为老子悟道悟的就是规则，也就是法则，是万物运转的规律，是人生规律，是自然规律，也是万物的本源。
清静无为就是领悟《道德经》的要领，个人理解要领就是保持内心的纯净，不因外物扰乱，不争不求，达到天人合一的境界，道法自然。也可以通过《太上老君说常清静经》来相互辩证。《道德经》全文约五千多字，字字珠玑。《道德经》的81篇，每一篇都可以作为存在，融合在一起后更加深奥。
每个人看《道德经》都会有自己的体悟，感想。不是我们去神化老子，但我们的思想境界的确达不到老子的思想高度，所以，我们能理解的和老子真正悟道所修习的根本就是两个概念。老子悟道心法的核心、要领，我们理解的也许只是皮毛而已。
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时间：2022-06-17 16:00
我认为《道德经》是老子悟道的最关键的一篇文章，其中老子悟道最核心的要领就是无为而为和无为而治。
《道德经》中的无为并不是没有任何的作为，强调的是没有刻意的人为。
强调的是万物最原始的状态，老子的这个观点和孟子的人性善的观点是比较像的，都强调最开始的时候人都是善良的，社会也是和谐的，没有任何的斗争。
我所了解的老子是在大学的课堂上老师灌输给我们的思想，老师告诉我们老子的无并不是什么都没有，是万物最开始的状态的。
天地都是一体的，也是道的状态。悟道其实需要的就是可以静下心来想一想自己需要的东西。
老子的悟道就是相信每一个人都按照自己最初始的状态去面对整个社会，社会最开始的状态，也是人之初性本善吧。
相比于孔子老子是幸运的，老子主张的道被很多的国君所重视，成为了最后治国良策。
悟道就是体会最初始的状态，每一个人都是平等的，相信共同的努力将会创造更好的社会。
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时间：2022-06-17 16:00
老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，只有五千字的《道德经》，一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。“反者道之动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强。道教知道之论与*观、伦理观，大体不出老氏体系。至若经言“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等修养之道，更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。
《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、*、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对*的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。
热心网友
时间：2022-06-17 16:01
写给君王治国安民的书，别听那些人神话，妖魔鬼怪它。道德经绝对是一本旷世奇书著作。
