《借佛献花》的道理
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发布时间：2022-04-25 16:39
共3个回答
热心网友
时间：2023-09-09 10:41
借佛献花其实就是指借花献佛
借花献佛
jiè huā xiàn fó
[释义] 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。
[语出] 元·萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒；我们借花献佛；与哥哥上寿咱。”
[正音] 佛；不能读作“fú”。
[辨形] 佛；不能写作“拂”。
[用法] 比喻拿别人的东西来做人情。又作“寄花献佛”。多用在应酬方面。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[例句] 今天只好～；用他们送来的东西款待他们。
[英译] offer a present to a guest with other people’s things
[成语故事]
从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。
镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：「你家需要我帮忙吗？」献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。
热心网友
时间：2023-09-09 10:42
呵呵,我现在转载别人的回答就是 借花谢佛 这实际上涉及到佛菩萨的本来面目。
佛菩萨，并非如同凡夫一样有一个实实在在的个体——所以他说佛菩萨不存在，这是对的。
但另一方面，佛菩萨虽无自体，但是却有功用，也就是说你拜佛菩萨，祈祷佛菩萨，却能得到佛经中所说的效果
上面这两点，在凡夫的思维里面是很难理解的，即佛菩萨，既不是有，也不是无。是超越这种二元逻辑的。
其实这也如同《华严经》“普贤菩萨行愿品”中所说“诸佛以大悲心而为体”。而所谓的“大悲心”，也就是所谓的“无缘大悲”，也是“无自性，有功用”的。无自性，就是不存在一个个体叫做大悲心；有功用，就是这个不曾存在过的“大悲心”一直都在发挥作用。
佛菩萨以大悲心为体，同样的，从来找不到一个个体、对象是佛菩萨，但这个不存在的“佛菩萨”却一直在发挥作用，救度众生
这个人的错误之处，在于不仅否认了个体的佛菩萨（这是对的，确实没有一个实有的佛菩萨的个体），还否认了佛菩萨的功用（这就在根本上错了）
另外你说的佛菩萨就是神识，这也是不对的。神识实际上也是一个存在的个体，也就是所谓的“我执”，是无明的来源。佛菩萨并没有我执。也许跟你讲这些不大好……因为凡夫人的价值全部是建立在“我”上面的，如果连“我”都没有，那什么都没价值了，都没意义了，修行也没意义了——实际上并不是如此，但深入讨论下去，在这里不现实，对你讨论也不大现实，需要你真实修行，有些证地之后，才可能讨论清楚
热心网友
时间：2023-09-09 10:42
是借花献佛吧？
是说借别人的花来讨好佛祖。
楼上的，你所说的佛菩萨的功用，不也是加诸凡人身上的？
佛菩萨不是实体，如何能加诸实体（凡人）？
