读万卷书不如行万里路(要举例子)
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发布时间：2022-04-25 16:34
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时间：2023-10-18 11:21
张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。
父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。据史*载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。
一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。
”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。
广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
读万卷书，不如行万里路。行万里路，不如阅人无数。阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。
释义：
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
出处为：
明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”
董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
扩展资料：
古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。
‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
参考资料来源：百度百科-读万卷书，行万里路
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时间：2023-10-18 11:22
不论是读书还是行路，关键是怎么行和怎么读。死读书，读了书，却不会用，那么读了等于没读。行万里路，如果行的时候一点都不注意观察路上的景色特点，那么哪怕你走过千万里，你也写不出一本《马可波罗游记》，不是吗？
我方所说,行路重要,并没有任何条件*的.很简单的道理,有行路,才会有书..........如果正放再过分一点,技巧再熟练一些,自己读书不正是一种"行"的过程吗? 所谓""书山有路勤为径,学海无崖苦做舟""正是这个道理,书山也是要靠人行的啊
读书乃是知识的积累，行路的意思就是身体力行。读书所获的的知识是前人总结而来的，而行路就是把去亲身经历，去体验，书是怎么来的，是因为走的路多了，总结出来的。这里要搞清楚一个因果关系。
虽然读书能够更加容易的获取前人留下来的宝贵知识，但是总要有人去亲身验证原有知识的准确性，去开创新的知识学科。人类为了进步，发展，也必须行路，而不是抱着书本，停滞不前。
直接实践带给我们的知识和经验，一定比不上在相同时间内，间接读书带给我们的东西，我们可以从书本上学到更多．而直接”行路”，得到的东西一定是更加脚踏实地的，正像刚才一位同学说的：纸上得来终觉浅．这是我的一点浅见。
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时间：2023-10-18 11:22
赵括
徐霞客
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时间：2023-10-18 11:23
行万里路
