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杨务廉 将作大匠(将作大匠,官名)杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧(机器僧人),手执一碗,自能行乞。碗中钱满,关键忽发,自然作声云:“布施”。市人竞观,欲其作声(故争相投币)。施省日盈数千矣。(出《朝野佥载》)
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杨务廉 将作大匠(将作大匠,官名)杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧(机器僧人),手执一碗,自能行乞。碗中钱满,关键忽发,自然作声云:“布施”。市人竞观,欲其作声(故争相投币)。施省日盈数千矣。(出《朝野佥载》)
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杨务廉 将作大匠(将作大匠,官名)杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧(机器僧人),手执一碗,自能行乞。碗中钱满,关键忽发,自然作声云:“布施”。市人竞观,欲其作声(故争相投币)。施省日盈数千矣。(出《朝野佥载》)
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杨务廉 将作大匠(将作大匠,官名)杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧(机器僧人),手执一碗,自能行乞。碗中钱满,关键忽发,自然作声云:“布施”。市人竞观,欲其作声(故争相投币)。施省日盈数千矣。(出《朝野佥载》)
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杨务廉 将作大匠(将作大匠,官名)杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧(机器僧人),手执一碗,自能行乞。碗中钱满,关键忽发,自然作声云:“布施”。市人竞观,欲其作声(故争相投币)。施省日盈数千矣。(出《朝野佥载》)