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道德良心是道德规范的自律性最重要的表现形式。良心在道德主体的自律活动中担负着最重要的职责,表现出最复杂的活动机制。在西方,奥古斯汀把人的良心说成是神谕,亚当·斯密把良心说成是某种先天的情感;在中国,孟子认为“仁义之心”为“天之所予我者”,荀子认为是“物使之然”,朱熹有“天理良心”之说。托尔斯泰把人性分为“良性的人”和“兽性的人”,《复活》中聂赫留朵夫后来的行为即是良心的纯粹表现。作为道德主体内心“道德法庭”的良心,其作用是极其巨大的。生活中不乏受良好的激励而舍生取义的人,也不乏受良心的责备而悔不欲生的人。这种约束力之所以强大无比,恰恰是因为它来自主体自身的理性、意志、情感,因而是自己对自己的克制。由此可见,良心作为道德规范自律性的最高体现,确实事关道德的命运。