发布网友 发布时间:2022-04-24 15:04
共3个回答
热心网友 时间:2023-10-17 22:21
从身世背景来说,屈原是楚国王族出身,从政起点非常高,如果按照统治阶级和被统治阶级的划分,他简直天生就是站在聪明人那一挂的。而且,他的变法,推行自上而下的“美政”,带有强烈的楚国式浪漫,归根结底也是为了更好地维护楚国的统治秩序。从这个角度出发,他就是个聪明人。
从从政思路来说,屈原的变法又走到了他身处的旧贵族的对立面,而且,不出意料地失败了,最后郢都失陷,他带着他的*理想投江而死。早在变法之前,屈原就该知道当时国内*环境很不理想,变法很难成功,但他却还是义无反顾地去做了。从这个角度出发,他又似乎变成了一个不折不扣的傻子。
从忠诚度来说,中国人向来有“学成文武艺,卖给帝王家”的观念,就连孔圣人都有“苟有用我者”的强烈愿望。屈原一心一意为楚王考虑,又因上官大夫之谗而见疏,后两次*,仍念念不忘君王社稷,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,最后更几乎是殉国而死,对楚国、对楚王可谓“鞠躬尽瘁,死而后已”。站在这个角度,屈原看上去更像是时时刻刻想着主人家的奴才。
如此看来,上述三种人很难划分得清清楚楚,不只有“吾之英雄,彼之仇寇”的立场困惑,更就普通人来说,每个人都是好坏参半,闪光点有,大小毛病肯定也有,难以分割。
归根结底,到底是奴才、是聪明人还是傻子,不过立心有大小,立场有差异,手段有高下罢了。到底要做哪一种人,也不过一句——因时因势,随机应变,有所为有所不为:奴才的初心不易,聪明人的纵横捭阖,以及傻子的敢想敢做,才应该是我们的“有所为”;奴才的麻木认命、唯唯诺诺,聪明人的多世故、少决断,以及傻子的强盗逻辑、冲动易怒,就应该是我们的“有所不为”。时刻谨记,该做傻子时当仁不让,该聪明时也不能逞一时意气,如此才是真君子,才显真颜色。
最后,以北宋大儒张载的名言与诸君共勉——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
热心网友 时间:2023-10-17 22:22
傻子让你有了的端午假
热心网友 时间:2023-10-17 22:22
问这个问题你也不聪明