《活着》余华
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《活着》作为余华的知名代表作，整部小说饱含着成长与死亡的意蕴，这也是专家学者研究的主要方向。本文，笔者以叙事艺术及叙事手法为切入点，深入探讨《活着》这部作品中运用到的各类艺术创作手法，进而更体会小说中蕴藏的生命意义。余华作为先锋派代表人物，其早期小说充斥着暴力，恐怖，死亡等各类要素，他通过这种激烈的表达方式来叙述自己内心的想法和感受，即通过死亡推动成长。丰富的艺术创作手法能帮助读者深刻感受小说人物的经历与情感，进而引发对生命、对生死的体会。
余华除叙事的艺术手法有独到之处外，还极为擅长通过空间增加人物的深度与鲜明度。他喜欢用碎片化的拼接式写作去展现一个个细微故事。这种写法看似杂乱。却能带给读者猛烈的冲击感。故事结尾*大白的瞬间，总能引起读者的惊叹①。余华独到的艺术创作手法亦是本文研究的主要方向。
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一分钟找到的，因为对文字比较熟悉。 是这一段。活着第八章。
他摇摇头：“不觉得了。”
我把他肩膀往下按，说道：
“春生，你先坐下。”
我对他说，“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”
我又说：“你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。”
春生抹了抹眼泪说：
“我爹娘早死了。”
全文如下
春生被他们*在地，身体搁在那块木牌上，一只脚踢在他脑袋上，春生的脑袋像是被踢出个洞似的咚地一声响，整个人趴在了地上。春生被打得一点声音都没有，我这辈子没见过这么打人的，在地上的春生像是一块死肉，任他们用脚去踢。再打下去还不把春生打死了，我上去拉住两个人的袖管，说：
“求你们别打了。”
他们用劲推了我一把，我差点摔到地上，他们说：
“你是什么人？”
我说：“求你们别打了。”
有个人指着春生说：
“你知道他是什么人，他是旧*，是走资派。”
我说：“这我都不知道，我只知道他是春生。”
他们一说话，也就没再去打春生，喊着要春生爬起来。春生被打成那样了，怎么爬得起来，我就去扶他，春生认出了我，说：
“福贵，你快走开。”
那天我回到家里，坐在床边，把春生的事跟家珍说了，家珍听了都低下头，我就说：
“当初你不该不让春生进屋。”
家珍虽然嘴上没说什么，其实她心里想的也和我一样。”
过了一个多月，春生偷偷地上我家来了，他来时都深更半夜，我和家珍已经睡了，敲门把我们敲醒，我打开门借着月光一看是春生，春生的脸肿的都圆了，我说：
“春生，快进来。”
春生站在门外不肯进来，他问：
“嫂子还好吧？”
我就对家珍说：
“家珍，是春生。”
家珍坐在床上没有答应，我让春生进屋，家珍不开口，春生就不进来，他说：
“福贵，你出来一下。”
我回头又对家珍说：
“家珍，是春生来了。”
家珍还是没理我，我只好披上衣服走出去，春生走到我家屋前那棵树下，对我说：
“福贵，我是来和你告别的。”
我问：“你要去哪里？”
他咬着牙齿狠狠地说：
“我不想活了。”
我吃了一惊，急忙拉住春生的胳膊说：
“春生，你别糊涂，你还有女人和儿子呢。”
一听这话，春生哭了，他说：
“福贵，我每天都被他们吊起来打。”
说着他把手伸过来：
“你摸摸我的手。”
我一摸，那手像是煮熟了一样，烫得吓人，我问他：
“疼不疼？”
他摇摇头：“不觉得了。”
我把他肩膀往下按，说道：
“春生，你先坐下。”
我对他说，“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”
我又说：“你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。”
春生抹了抹眼泪说：
“我爹娘早死了。”
我说：“那你更该好好活着，你想想，你走南闯北打了那么多仗，你活下来容易吗？”
那天我和春生说了很多话，家珍坐在屋里床上全听进去了。到了天快亮的时候，春生像是有些想通了，他站起来说要走了，这时家珍在里面喊：
“春生。”
我们两个都怔了一下，家珍又叫了一声，春生才答应。我们走到门口，家珍在床上说：
“春生，你要活着。”
春生点了点头，家珍在里面哭了，她说：
“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”
春生站了一会说：
“我知道了。”
我把春生送到村口，春生让我站住，别送了，我就站在村口，看着春生走去，春生都被打瘸了，他低着头走得很吃力。我又放心不下，对他喊：
“春生，你要答应我活着。”
春生走了几步回过头来说：
“我答应你。”
春生后来还是没有答应我，一个多月后，我听说城里的刘*上吊死了。一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。我把这话对家珍说了，家珍听后难受了一天，到了夜里她说：
“其实有庆的死不能怪春生。”
到了田里的活一忙，我就不能常常进城去看凤霞了。好在那时是人民公社，村里人在一起干活，我用不着焦急。只是家珍还是下不了床，我起早摸黑，既不能误了田里的活，又不能让家珍饿着，人实在是累。年纪大了，要是年轻他二十岁，睡上一觉就会没事，到了那个年纪，人累了睡上几觉也补不回来，干活时手臂都抬不起来，我混在村里人中间，每天只是装装样子，他们也都知道我的难处，谁也不来说我。
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