不知不可为而为之愚人也知其不可为而不为贤人也知其不可为而为之圣人也什么意思？如何理解其中含义？
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首先我觉得这句话意义挺深远的，其中这句话包含了几层意思？第一，不知不可而为之，意思就是说，被弹的人不知道这个事情达不到或做不到，而去做的人，就是愚蠢的人，明明知道自己能力不足，或者做不到完不成，还要去做的人，第二种，贤明的人也知道这个事情做不到，而去做的人，或者这个事情完不成而去完成的人，第三种，圣人也会存在，知其不可而为之，就是明明知道做不到而去做的人，而且坚持的人，但是最后做到了，他就是圣人，所以，就是世界上有很多种人都知道做这件事情，而做不到而去做的人，有贤明的人，有愚蠢的人，有圣贤的人，但是他们为什么会被分为愚蠢的人，贤明的人和圣人，只是因为他们做到了和没做到或者做到的效果不一样，只因为在这个过程中所采取的方法手段不同，而所达到的结果不同，就被划分为三种类型的人，这就是大家都有一种固执，明明说这个事情做不到，而想去尝试一下的勇气和胆量，但是但是他们对待这件事情的方法态度都不一样，而达到的效果也就不一样，所以做事成效只在于方法和态度，结果追问谢谢老师您指教指点，结果如何？？一知半解，知其然不知所以然，请教老师您指教指点批评教育，本人今生是个笨人若是在这平台追问上有言语冲撞请多关照包涵，本人在这谢过了，请老师您好的包涵谢谢。
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不知不可为而为之，就说明这个人根本不知道应该怎么做，在不懂的情况下就随便行事，这当然是愚蠢，第二层次，知其不可为而不为，这是一般人认为的明白人，知道不行就不做，一般人是做不到这个程度的，第三层次，圣人的层次，就不是一般人所能理解的，知其不可为而为之，这是圣人境界，圣人做事，重视流弊，眼界长远，往往是为了千秋万代而考虑，所以一般人看到的不可为，往往只是针对当下，并非有长远的眼光，比如孔子，孔子推行王道，在当时不被接受，但是孔子依然将王道精神传承后世，留下了正确的道路给后世子孙，这就是明知不可为而为之，所以才有那句天不生仲尼，万古如长夜的评语，而对凡人来说，做到圣人的成度，必须有圣人的心胸和修养，即使是第二层次的贤人，也是如此，所以想做哪种人，只能看你的发心，没有足够的心量，想做你也不可能做到。
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这句话的意思就是说，不知道这事儿做不来却要硬去做，就被称作是愚蠢的人。同样知道这件事情做不来那么不去做，这样的人叫做贤达的人。知道事情不能完成。而且通过自己努力把事情完成了的，这样的人叫做圣人。
就是说，一个人高明与否？在于他知道什么是自己能力所能完成的事情，什么是自己能力完成不了的事情？对自己有一个准确的估计和判断。
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出处： 《论语· 宪问》子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？” 【注释】 (1)石门：地名。鲁国都城的外门。 (2)晨门：早上看守城门的人。 【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他 孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
释义：不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人。知道不该做的事不去做，是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。
《孟子》曰：君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！ 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉，是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久，博大而精深，蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系，对我们的生活产生了深远影响。
“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神，心灵之道的思想境界，儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上，在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
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不知道不可以做的而做的是愚人，知道不可以做而不做的是贤人，知道做不到（利益一切人事物的事）而去做的人是圣人
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不知不可为而为之，就说明这个人根本不知道应该怎么做，在不懂的情况下就随便行事，这当然是愚蠢，第二层次，知其不可为而不为，这是一般人认为的明白人，知道不行就不做，一般人是做不到这个程度的，第三层次，圣人的层次，就不是一般人所能理解的，知其不可为而为之，这是圣人境界，圣人做事，重视流弊，眼界长远，往往是为了千秋万代而考虑，所以一般人看到的不可为，往往只是针对当下，并非有长远的眼光，比如孔子，孔子推行王道，在当时不被接受，但是孔子依然将王道精神传承后世，留下了正确的道路给后世子孙，这就是明知不可为而为之，所以才有那句天不生仲尼，万古如长夜的评语，而对凡人来说，做到圣人的成度，必须有圣人的心胸和修养，即使是第二层次的贤人，也是如此，所以想做哪种人，只能看你的发心，没有足够的心量，想做你也不可能做到。
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这句话的意思就是说，不知道这事儿做不来却要硬去做，就被称作是愚蠢的人。同样知道这件事情做不来那么不去做，这样的人叫做贤达的人。知道事情不能完成。而且通过自己努力把事情完成了的，这样的人叫做圣人。
就是说，一个人高明与否？在于他知道什么是自己能力所能完成的事情，什么是自己能力完成不了的事情？对自己有一个准确的估计和判断。
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出处： 《论语· 宪问》子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？” 【注释】 (1)石门：地名。鲁国都城的外门。 (2)晨门：早上看守城门的人。 【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他 孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
释义：不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人。知道不该做的事不去做，是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。
《孟子》曰：君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！ 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉，是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久，博大而精深，蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系，对我们的生活产生了深远影响。
“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神，心灵之道的思想境界，儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上，在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
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不知道不可以做的而做的是愚人，知道不可以做而不做的是贤人，知道做不到（利益一切人事物的事）而去做的人是圣人
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就是说，一个人高明与否？在于他知道什么是自己能力所能完成的事情，什么是自己能力完成不了的事情？对自己有一个准确的估计和判断。
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释义：不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人。知道不该做的事不去做，是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。
《孟子》曰：君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！ 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉，是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久，博大而精深，蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系，对我们的生活产生了深远影响。
“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神，心灵之道的思想境界，儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上，在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
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