汪华的汪王大庙
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汪华死后，徽州一府六县，相继建立了许多汪王（公）庙。宋代政和四年（1114年）正式钦定建庙，赐匾额“忠显”，后改“忠烈”。汪华的出生地汪村，于太平兴国五年建汪公庙，该庙宏伟无比，有“小金銮殿”之喻，又称“汪王故城”。该村也以庙得名，俗称“大庙汪村”。由于越国公在徽州一带名望极高，加上后裔人丁兴旺，有“四门三面水，十姓九家汪”之局面，徽州一带祭祀汪公的行祠多得不计其数，久而久之，汪华被渐渐神化，成为当地的地方神。汪生九子，均有赐封，故各地又陆续建有“太子庙”一同祭祀。
汪王大庙位于绩溪县汪村，离**、胡宗宪家乡龙川不远。由来说是该庙明代兵部尚书大司马、抗倭名将胡宗宪，为了要看金銮殿而特地修建给母亲看的。不料造成之后，即有人奏闻皇上，说胡宗宪私造金銮殿，图谋不轨。宗宪闻之，当以汪公太帝一一汪华之神像供之，从而得免却一场弥天大祸。
同时还说，当胡宗宪拟造金銮殿时，无奈金殿天棚的特殊木结构——俗称“螺蛳结顶”（如斗拱形式、层层探出、结顶如馒头状的特殊木建筑，早些年绩溪县今教育局前向的天王寺也有同样构造），工匠都未有能胜其任者，除非是亲临皇宫实地察看。然而金殿非等闲之地，工匠察看谈何容易！胡宗宪毕竟足智多谋，胆略过人，终于趁“早朝”天色未明之机，暗暗地带领一个手艺高强、聪明绝顶的木匠随去，当被金殿的金瓜武士发现、唱询问何方“竖子”胆敢擅闯金殿而踢他一脚时，他即乘机在跌个仰面朝天的一刹那间，即将金殿“螺蛳结顶”偷看到手了。
汪王大庙那纵横、大小的许多大梁时，梁底都分别写了江南邻近各处地方官如：巡抚、知府、知州、知县、布政司等“重建”字样。惟独正中那根特大横梁上，则写着”太子太保、兵部尚书、都察院右都御使、提督浙江、福建等处军务胡宗宪鼎建”。从这一不同角度来看，大庙的建造完全是出于有关各省地方官的趋炎附势、锦上添花和一些豪门大户的捐献赞助而成的。胡宗宪是作为一代位高权重、威震东南的朝廷大臣而领衔、倡导者。大庙原有三进。头、二进毁于同治五年大水。有一口千斤大钟亦为洪水所吞噬；铁质沉重，估计不淌过中周桥下，总深埋在庙前附近的沙石之中。
大庙水毁之后，前向没有正门。仅于东向辟一边门，额书“敕赐”二字。龛座两楹，各蟠一昂首翘尾、左右相对、栩栩如生的雕龙。还有一副对联：
上联：应天命，顺人心，义起歙州，数十城狂澜独挽；
下联：膺藩封，歆庙祀，忠昭唐代，千百载正气犹存。
此联 曩年曾见有人提及，把“应天命、顺人心”写成“顺天命、定人心”恐不如笔者眼见之实了。
汪王大庙年久失修，终毁于“十年*”中。
