“己所不欲勿施于人”是什么意思?
发布网友
发布时间：2022-04-23 10:20
共10个回答
热心网友
时间：2022-05-14 18:39
展开3全部
意思：自己不愿意的，不要强加给别人。
出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》
原文选段：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
释义：
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。”
扩展资料
“己所不欲，勿施于人”所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会*思想的精华。
孔子的*思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”。孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。孔子还注重体悟山水的自然之游。
热心网友
时间：2022-05-14 19:57
己所不欲，勿施于人，意思是说自己不想要做的事情，就不要施加给别人，这句话不可以作为一个完整的道德系统。
我认为第一个就是你认为这个东西它有难度，经过自己的努力也很难完成，这个时候，出于对事情本身的考虑，以及自己能力的考虑，你不想要做。
我认为第二个就是这个事情，它本身已经无利于维护你自身的利益。当你做一件事情的时候，他不利于自己利益完成的时候，其实大多数人都是拒绝的。毕竟中国有一句古话，叫作人不为己，天诛地灭。人的本性其实是自私的，当这件事情完成之后，他并不能够给你带来利益，或者是损害你自身利益的话，其实你本身也不愿意去做。
告知*，尊重选择
另外的话，其实当我们考虑对方需不需要的时候，我们可能出于一种对于对方的关心，但是其实我们从某一定程度上来说，没有尊重对方的性，以他个人的社会身份。
通常情况下，我们应该将事情的原委告诉对方，然后让对方做选择，这才是一个最明智的选择。但是在这个主观条件里面，是我们不想要的时候，就没有施加给别人，也就是说我自认为我不想要的东西，他也不想要。这个东西具有一定的狭隘性和主观性。同时没有给予对方一定的选择权和知情权。
热心网友
时间：2022-05-14 21:31
意思是：自己不愿意的，不要加给别人。
拼音：[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]
出处：先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
造句：
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。
子曰：“己所不欲，勿施于人。”。
那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲,勿施于人。
在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
经常设身处地为他人着想。己所不欲，勿施于人。
俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！人生充满无奈，懂得选择与拒绝也是一种智慧，愿笑口常开，春风伊面！
“和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲，勿施于人”，讲的就是文明和文化多样性中的统一性。
君子不为已甚,己所不欲勿施于人,况且人命关天,小居士不可轻视人命!
修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
小姑父要是在街上多看一眼美女,都会被你抓破脸回家,小姑姑,这做人啊,要己所不欲,勿施于人!
热心网友
时间：2022-05-14 23:39
“己所不欲，勿施于人”应为“非其所欲，勿施于人”
人与人之间，物与物之间都存在同质性和差异性这两个方面。就同质性而言，“己所不欲，勿施于人”是正确的。如老师不愿意挨批评，学生同样也不愿意挨批评。所以老师要多做引导性的鼓励，少做压制性的批评。就差异性而言，“己所不欲，勿施于人”是有问题的。以饮食为例，有人怕辣，有人吃辣。老师做事多从功利性、目的性出发，学生做事多从兴趣性出发。孩子是当下感最强的人，他们只在乎当下的喜悦和满足，不理解什么“远大理想”。
庄子是最清楚这一点的人，他说：“鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。”所以对“己所不欲，勿施于人”要具体情况具体分析，防止出现“正复为奇，善复为妖”的傻事。
就在我以为弄清了对“己所不欲，勿施于人”的理解之后，却从《管子·小问》中看到了“非其所欲，勿施于人，仁也”一句。这一句就全面了。
热心网友
时间：2022-05-15 02:04
原意是：自己不愿意做的事，不要强迫别人去做，
女人在这样的情况下对你说，可以理解为：请你先从你自己的角度考虑一下，我们两适合吗，如果不适合，就不要浪费大家时间了。
说得粗陋些，就是要你洗撒泡尿照照自己。呵呵，请别介意
热心网友
时间：2022-05-15 04:45
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
热心网友
时间：2022-05-15 07:43
自己没做到的不要强求别人去做到
热心网友
时间：2022-05-15 10:58
最通俗易懂的意思就是：自己不愿意去做的事也不要勉强别人去做。
热心网友
时间：2022-05-15 14:29
じ秋★夕 ：的回答前边解述部分蛮好！后边的例子不恰当，咱们不是讨论道德和人性，是在讨论语句的含义
热心网友
时间：2022-05-15 19:24
“己所不欲，勿施于人”，这是孔子所主张的处世原则。与其形成鲜明对比的是《圣经》中的黄金法则：你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人。孔子的弟子子贡曾经请教说，有没有这样一个原则，它是我们终身都应该遵守执行的。孔子说，有的，这就是宽恕。
宽恕的意思是说“己所不欲，勿施于人”，也就是说，自己不愿意承受的事情，也不要强加给别人。与这个原则相伴随，孔子主张：自己想要达到的目标，也要帮助别人达到；不愿意别人以某种方式对待自己，自己就首先不要用这种方式对待别人。
孔子曾经对他的学生说过，他的所有主张中贯穿着一个基本原则。学生们都不理解这个原则是什么，只有曾参理解，曾参说，就是忠诚和宽恕。“己所不欲，勿施于人”是宽恕原则的表现之一。孔子认为，这个原则，是实行仁义的重要途径。如果每个人都从这里人手，就有可能成为一个具有仁义道德的人。这也是厚黑学的主张之一。
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则。这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是*关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
罗斯福当海军助理*时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢?只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗?”“能。”好友急切地回答。“那么。”罗斯福微笑着说：“我也能。”
生活中我们就应该学会宽恕他人的不便，宽恕别人难免的小错误。无论是对同事、部下、朋友、合作伙伴、恋人，都该遵循。这是古人在长期的社会生活中总结出来的经验，是我们为人处世必须遵循的规则。苏东坡与一位名叫佛印的僧人打坐，请教这位大和尚：“你看我坐禅的样子如何?”佛印回答说：“你好庄严，好肃穆啊，像是一尊菩萨!”接着，他反问苏东坡：“你看我坐禅的姿态又如何呢?”苏东坡放浪形骸，生性不羁，从来不放弃嘲弄别人的机会，马上脱口而出：“大师啊，我看你坐的样子，很像一堆牛粪呢!”苏小妹告诉他：“因为佛印禅师心中有庄严肃穆的菩萨，所以看你也如菩萨；而你的心中只有一堆牛粪，所以，自然要把别人看成牛粪的样子了。”所以，在现实生活中，若是大家都能够以平常心待人接物，行为做事，也许会省掉许多不必要的烦恼。
为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。做人要厚道，己所不欲，勿施于人。从“自身”学习怎样对待“他人”这是最简单的一种做人学习方法。其实。道理很简单，自己不想去做的，就不要强迫别人去做!
你明明知道此事不可为，有危险，所以自己不能去做，但是你却找了别人去做，让别人去冒险，而最终达到实现自己利益或者打击报复他人的目的的行为……这种人是绝对的小人。
为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，看淡些，看开些，淡看人生，善待生命。淡泊明志，不为名利遮望眼；减少心欲，满足心灵，独品人生百态!这样就会觉得人生豁然开朗，有滋有味了。
有这样一个真实的故事：
在非洲某个国家内，那个国家白人*实施“种族隔离”*，不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之唯恐不及。有一天，有个长发的白人女孩在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。
她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客。对她则不屑一顾，她顿时怒气满腔，想走向前去责问那些招待员。当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已被太阳晒黑了。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味!
因此，无论做任何事，我们都要设身处地去为他人着想。身为一名尽责的推销商，应有商业道德，不要只为赚取更多的盈利，而硬将顾客不需要或品质差劣的产品推给他。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
做一个正直的人，一个人格健全完善的人，受人尊崇。己所不欲，勿施于人，不自私欺心，妒贤防能；做一个彬彬有礼之人，有礼之人会做人，有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌；做一个有个性的人，给自己一点自信!成功的道路靠自己闯，自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。且不可狂妄自负、骄傲自大，得意不要忘形，有本事不必自夸!否则只会失去处世的根本，丧失成功之契机!
厚黑哲理
当你和别人微笑，别人也报以微笑；你虚伪造作，别人也同样虚心假意；你善用技巧，别人会用手段对付；你奉献了爱，得到的同样会是爱。
