地府的阎王爷 姓什么
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发布时间：2022-04-23 20:34
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时间：2022-06-07 16:15
1、古印度传说：
阎王名耶摩（Yama）（《梨俱吠陀》）
2、佛教十殿阎王
第一殿 秦广王
第二殿 楚江王
第三殿 宋帝王
第四殿 五官王
第五殿 阎罗天子
第六殿 六城王
第七殿 泰山王
第八殿 都市王
第九殿 平等王
第十殿 五道转轮王
3、中国民间故事中的阎王姓氏
随古印度阎罗王传入中国，十殿阎王有了中国化身。有十七个姓氏。
“肖、曹、廉、黄、韩、王、毕、千、薛、薛”（《历代神仙通鉴》)
“蒋、历、余、吕、包、毕、董、黄、陆、薛”（《玉历钞传》）
4、可考究的完整姓名的四大阎王
（1）韩擒虎
韩擒虎军功显赫但军纪不佳，为人威猛严厉，适合充任阎罗王。此事本属荒诞，竟然载入正史，民间话本又加以渲染，足见流传甚广。故《历代神仙通鉴》称第五殿姓韩，盖即韩擒虎也。
《隋书·列传第十七》载：“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。”
《古今图书集成·神异典》引《滑县志》：韩擒虎墓，在小韩村，有阎罗王庙。
敦煌《韩擒虎话本》里说，韩擒虎就任阴司之主。
（2）寇准
北宋丞相，两任宰辅。
《琅邪代醉编》：“阎浮堤王（即阎罗王）交政也。”
《翰苑名谈》：寇准死，有王克勤者见公于曹州境上。问从者，曰：“阎罗交政。”
（3）范仲淹
《中吴纪闻》：“公本天人也，见司生杀之权。”
《梵汉对映私钞》称人死五七日当见阎罗王，推断范仲淹就任阎罗。
（4）包拯
京师民谚云：“关节不到，有阎罗老包。”民间遂有包公“日断阳，夜断阴”之说。
《玉历钞传》谓五殿阎罗王为包拯。关于他的传说故事、戏曲、影视作品无数，不赘言。
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时间：2022-06-07 17:33
地府中有十代阎君，第五位是 “阎罗王”，就是阎王爷，姓张。玉皇大帝的二弟，张老三就是灶王爷。
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时间：2022-06-07 19:07
阎罗王，简称阎王，又称阎罗大王称阎魔王阎魔，翻译自梵语琰摩、琰摩罗。阎王原是古印度神话中间的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝时传入了中国。
唐代时，出现了天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵的说法，同时把地狱分为十殿，十殿各主称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。而这十殿阎王，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
他们都能找到在中国历史上与之对应的人。
掌握生死吉凶的秦广王
秦广王原名蒋歆，字子文，三国时广陵人，汉末时担任秣陵尉。此人嗜酒好色，却自恃骨相清奇，认为自己死后一定能成为神仙。
在一次剿匪中，蒋歆不幸战死，被埋在了紫金山脚下。自那以后，关于他显灵的传言层出不穷。
三国孙吴年间，有人曾看见蒋子文身骑白马、手执白羽扇出现在大街上，身后跟随着侍从，和生前一模一样。他告诉别人，他已经成为了这按土地的神，应当为自己建立庙堂，不然就会有大灾出现。不久后，果然爆发了瘟疫。
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时间：2022-06-07 20:59
在中国传统神话之中，主管阴司事务的主要是两个地府，即佛教的阴曹地府和道教的酆都地府，我们常说的十殿阎王便是道教酆都地府的说法。不过，十殿阎王虽然是道教说法，但“阎王”这个词却是源于佛教，本指佛教中掌管十八层地狱的主神，后因佛教传入我国，关于阎王的信仰才开始逐渐流传，并被道教所采用。
早期阎王只有一人，而后由治事分为五人，其僚佐有十八人。到唐代时，又有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十职司各不相同的十殿之说，其中每殿各有一位阎王坐镇，合称十殿阎王。
第一殿：秦广王蒋子文，专司人间生死、统管吉凶
作为地府第一殿的阎王，秦广王的主要职责便是断定进入地府之人的去路，若是善人寿终，便可接引超升；若是功过各半，则直接发往第十殿投胎转世，男转为女，女转为男；若是恶多而善少，则押赴殿右孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，然后分批押往第二殿，接受地狱之苦。
秦广王的前世是汉末将领蒋子文，其虽然嗜酒好色，但他却认为自己骨骼清奇，常常自语，“己骨清，死当为神。”其本为汉末秣陵尉，因追逐强盗而战死于钟山脚下，埋葬于此。相传，三国时期其曾多次显灵，于是孙权封其为钟山之神，并将钟山改为蒋山。前秦、东晋“淝水之战”时，蒋子文也曾屡显神威，并曾多次显灵解救旱灾，因而南北朝时，南朝皇帝屡次对其封赠，更在南齐东昏侯时被封为帝。
民间传说，蒋子文死后被改封于阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王，神居玄冥宫。
第二殿：楚江王厉温，专司大地狱
楚江王神居普明宫，主掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱。凡是在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，便要进入此地狱接受惩罚，根据罪恶之大小分别发放到小地狱受苦。受刑期满之后，再押解至第三殿。
关于楚江王的前世，据说是东汉郡守厉温，获封义阳侯，至于具体情况，没有找到相关资料。
第三殿：宋帝王余懃，专司黑绳大地狱
宋帝王神居纣绝宫，主掌黑绳大地狱，另设十六小狱。凡是阳间忤逆尊长，教唆兴讼者，便要进入此地狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，再根据罪恶之大小分别发放到小地狱受苦，刑满转解第四殿。
宋帝王前世为唐朝余懃，其从小天资聪颖，学习刻苦，后于神龙年间得中进士，历任饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫等职，获封上柱国。其为官期间，正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓敬仰。
第四殿：仵官王吕岱，专司合大地狱
忤官王（亦作五官王）神居太和宫，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱。凡是阳间抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
忤官王前世为三国时期吴国重臣吕岱，本为郡县吏，因避乱而南渡而受孙权重用，历任督军校尉、昭信中郎将、庐陵太守、安南将军、大将军等职，官至大司马，获封番禺侯。吕岱一生戮力奉公，不仅为孙吴开疆拓土、功勋赫赫，而且极为高寿，终年九十六岁。
第五殿：阎罗王包拯，专司唤大地狱
阎罗王神居纠伦宫，司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。
阎罗王前世为宋朝名臣包拯，这位就不必详细介绍了。相传包拯进入地狱之后，最初是第一殿阎王，后“因怜屈死，屡放还阳伸雪”，结果被降到了第五殿。
第六殿：卞城王毕元宾，专司大叫唤地狱和枉死城
卞城王神居明晨宫，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。凡在阳间忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚，再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
卞城王前世为南北朝时期的毕元宾，其为北朝名将毕众敬之子，不仅仗义为先、豪气干云，而且文武双全，与父亲一起履立功勋，后被封为须昌侯，加平远将军。毕元宾为政清平，善抚民物，深受百姓爱戴。
第七殿：泰山王董和，专司热脑地狱
泰山王神居神华宫，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡在阳间取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发小狱，受苦满日，转解第八殿，收狱查治。而凡是犯盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
泰山王的前世是东汉末年蜀汉重臣董和，其早年曾在刘璋手下担任牛鞞、江原*及成都县令，任内以身作则，改善了崇尚奢华的风气。后迁任益州太守，与少数民族相处融洽，深得他们的爱戴。建安十九年（214年），刘备攻取益州，命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。自从董和居官食禄以来，对外治理安抚边疆少数民族，在内参与军国大事，二十多年，临终时家中竟然没有一石粮食的私财。
第八殿：都市王黄中庸，专司大热恼地狱
都市王神居碧真宫，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。
都市王前世为北宋著名文学家、*家，与司马光、欧阳修、包拯等齐名的黄中庸。其学习刻苦、勤奋上进，于皇祐年间连中贡元、解元、会元，经殿试名列二甲第一名，后历任江西安福知县、县令、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职，并曾协助司马光撰写《资治通鉴》。后因卷入元佑党争而致仕，复起后曾任太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相，去世后得谥“文正”。黄中庸为官宽惠，能断奇狱，所活甚众，浙人德之。
第九殿：平等王陆游，专司阿鼻地狱
平等王神居七非宫，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳间杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
平等王前世为南宋爱国诗人、中兴四大诗人之一的陆游，这位大家相对也较为熟悉。陆游曾于宋高宗时参加科考，但因宰相秦桧排斥而仕途不顺，宋孝宗后正式入仕，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，但又因坚持抗金，屡遭主和派排斥，一生起起伏伏，最终官至宝章阁待制。
第十殿：转轮王薛礼，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级
转轮王神居肃英官，他的职司乃是地府最后一道，即对各殿押解而来的鬼魂进行最终核定，然后根据其善恶和获罪情况，使其前往四大部洲投生。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
转轮王的前世乃是唐朝名将薛礼，也就是薛仁贵。其于贞观末年投军，此后征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故，至唐高宗时，累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。
以上便是十殿阎罗，从他们的职司不难看出，除了第一殿主管分辨善恶和第十殿主管投胎之外，其余八殿主要负责对鬼魂的审判和惩戒。
不过，十殿阎王虽说其皆有前世真身，但正如《酉阳杂俎·前集》中所说，“至忠至孝之人，命终皆为地下主者”，或如《北梦琐言》记载，“世传云：人之正直，死为冥官”，也就是说十殿阎王的位置并非固定不变，只要是生前至忠至孝、正直善良之人，死后皆可到下界为官，甚至成为阎王
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时间：2022-06-07 23:07
在神话传说中，阴曹地府的主人是阎王爷，他掌管人间生死，所以有“阎王要你三更死谁敢留你到五更”的说法。自古以来，关于阎王爷的传说很多，那你知道阎王爷叫什么名字，以及阎王爷生前是谁吗？今天小编就来好好为大家介绍一下。
一、阎王爷叫什么名字

阎王爷的真名叫阎罗，为阴曹地府中的冥王，他是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇，掌管着人间众生的生死。在民间，有着很多关于阎王爷的传说，比如最广为人知的“黑白无常”、“牛头马面”，就是阎王爷的左膀右臂。

阎王爷职责：阎王爷掌管人的生死和轮回，他有一本生死簿，上面记录着人间众生的寿命长短，寿命尽就会被无常鬼将魂魄抓到地府接受审判。生前积德行善的人，阎王爷让其成仙，或让其投一个好胎；生前行凶作恶的人，阎王爷让他下十八层地狱，或安排一个不好的来生。
二、阎王爷生前是谁

阎王爷尽管是神话传说中的人物，但据古籍记载，人世间的正直刚毅的王公大人，死后也能担任阎王一职。而且，阎王爷并不固定，而是轮值的，新阎王到任后，老阎王投胎去做王公大人。所以阎王爷生前是谁？目前有四个人：韩擒虎、寇准、范仲淹和包拯。

1、韩擒虎：隋朝猛将，曾在13岁打过猛虎，在隋王朝统一战争中立下赫赫战功。相传韩擒虎临死前，邻居看到他家门前的侍卫、仪仗的规模就像王侯一样；另外有人在他家中说要拜见阎王爷的，韩擒虎自己并不在意，还说 “生为上柱国, 死做阎罗王, 斯亦足矣”。

2、寇准：北宋名相，以公正廉明，足智多谋著称。传说他的爱妾临死前曾经告诉他，他以后将为阎罗王，当时还有人挂起寇准图像, 上写“今作阎罗王”字样。

3、范仲淹：北宋名相，以清廉、正直、官声好为民间称道，传说他死后在冥间当阎王爷，掌管生杀之权。

4、包拯：其实说到阎王爷生前是谁，最被人认可的是北宋龙图阁大学士包拯，他在古代小说、戏曲、民间的传说中是公正的化身。相传他死后成为阎王爷，继续审理阴间的案件。还有说法则认为包拯“日断人间，夜判阴间”，即白天在人间审案，晚上则成为阎王爷，在阴间断案。
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时间：2022-06-08 01:31
在神话传说中，阴曹地府的主人是阎王爷，他掌管人间生死，所以有阎王要你三更死谁敢留你到五更的说法。自古以来，关于阎王爷的传说很多，那你知道阎王爷叫什么名字，以及阎王爷生前是谁吗？今天小编就来好好为大家介绍一下。
一、阎王爷叫什么名字

阎王爷的真名叫阎罗，为阴曹地府中的冥王，他是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇，掌管着人间众生的生死。在民间，有着很多关于阎王爷的传说，比如最广为人知的黑白无常、牛头马面，就是阎王爷的左膀右臂。

阎王爷职责：阎王爷掌管人的生死和轮回，他有一本生死簿，上面记录着人间众生的寿命长短，寿命尽就会被无常鬼将魂魄抓到地府接受审判。生前积德行善的人，阎王爷让其成仙，或让其投一个好胎；生前行凶作恶的人，阎王爷让他下十八层地狱，或安排一个不好的来生。
二、阎王爷生前是谁

阎王爷尽管是神话传说中的人物，但据古籍记载，人世间的正直刚毅的王公大人，死后也能担任阎王一职。而且，阎王爷并不固定，而是轮值的，新阎王到任后，老阎王投胎去做王公大人。所以阎王爷生前是谁？目前有四个人：韩擒虎、寇准、范仲淹和包拯。

1、韩擒虎：隋朝猛将，曾在13岁打过猛虎，在隋王朝统一战争中立下赫赫战功。相传韩擒虎临死前，邻居看到他家门前的侍卫、仪仗的规模就像王侯一样；另外有人在他家中说要拜见阎王爷的，韩擒虎自己并不在意，还说 生为上柱国, 死做阎罗王, 斯亦足矣。

2、寇准：北宋名相，以公正廉明，足智多谋著称。传说他的爱妾临死前曾经告诉他，他以后将为阎罗王，当时还有人挂起寇准图像, 上写今作阎罗王字样。

3、范仲淹：北宋名相，以清廉、正直、官声好为民间称道，传说他死后在冥间当阎王爷，掌管生杀之权。

4、包拯：其实说到阎王爷生前是谁，最被人认可的是北宋龙图阁大学士包拯，他在古代小说、戏曲、民间的传说中是公正的化身。相传他死后成为阎王爷，继续审理阴间的案件。还有说法则认为包拯日断人间，夜判阴间，即白天在人间审案，晚上则成为阎王爷，在阴间断案
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时间：2022-06-08 07:11
看怀玉传奇就知道，阎王爷姓阎。
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时间：2022-06-08 10:25
老人都说老天爷姓张，阎王爷当然姓阎咯！
