慧律法师都摄六根 是什么状态，不二法门是否心跟六根为不二。

发布网友 发布时间：2022-04-22 18:42

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热心网友 时间：2023-11-15 20:33

都摄六根，六根清净，并不是说让眼耳鼻舌身意等六根不再做作，那不就成木头石头了吗？所谓清净，是说六根对外界的接受，不会在心中产生错误的思维、执著，也就是说明白*的产生、发展变化的缘起，洞察事物的本来面目，使自己不做随意的事，而不是顺伏*的发生发展而造作错误的行为。
一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，起念只是觉察，这表示不要造作出“自我”。佛陀教导我们：如果这样修习，“自我”就不会存在，当“自我”不存在，苦也就止息了。
无论什么时候什么状态，心的思维只*在需要的时候，该停的时候需要提醒自己停止，该行动的时候需要提醒自己行动。即不是静如止水，也不是动如波涛，如同水的流动一样，自然、随顺，不去刻意的控制，不执著于任何意念，来了就来了，走了就走了，这样自己就是自己的主人。
所谓不二，可以从任何角度去把握，并非局限在心与六根，理与事可以不二、物质与精神可以不二，生死涅盘不二、迷悟烦恼不二……这个不二，不是不分别、不思维，不是不去做不去想，而是不去想做的目的。诸法平等、空性、空相，故而是不二，各自有其自身在某时某刻的价值和意义，不存在我们要为其做什么想什么。放下*的约束执著，做事只是做事，而且做事不为达到什么得到什么，知道什么是正确的什么是错误的，只做应该做的事，这才是简单而实际的觉者生活。

热心网友 时间：2023-11-15 20:34

一心念佛就是都摄六根，一根即反元，六根成解脱。不二法门是指诸法一如，平等无分别的清净自性。