第一次提出“性恶论”的人是谁
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“性恶论”是中国古代有关人性的重要学说之一，此观点认为人的本性是“恶”的，战国末期的荀子是这种理论的首倡者。
荀子（公元约前313〜前238年）名况，字卿，战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。荀子作为著名思想家、文学家、*家，是战国时期儒家的代表人物之一，被当时人尊称为“荀卿”。荀子继承发展了儒家思想，人们经常把他所提倡的“性恶论”与孟子的“性善论”作比较，荀子在整理儒家典籍方面也有独特的贡献。
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*马克思主义中国化的第一个重大理论成果是*思想。*思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。
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性恶论荀子提出的。
性恶论，是指荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
荀子观点：人之命在天，“无天地，恶生?”天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”。
