范仲淹的岳阳楼记的译文
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发布时间：2022-04-22 07:49
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时间：2022-06-18 01:31
岳阳楼记
庆历四年春， 滕子京 谪 守巴陵郡。越明年， 政通人 和， 百废俱兴。 乃重修
降职或远调。及，到。 顺利。和乐。 全，皆。 同“俱” 于是。
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。于是重新
岳阳楼， 增其 旧 制， 刻唐贤今人诗赋于其上。 属予 作文以 记之。
扩大。原有 规模 通“嘱”，嘱托。 写文章。记叙。
修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代贤人和当今的人的诗赋刻在上面。 滕子京嘱咐我来记述这件事。
予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；
胜景，好景色 连接。 吞吐。 水势很大的样子 汤汤：水流大而急。
我看那岳州最美的景致，在整个洞庭湖上。洞庭湖含着远方的山脉，吞吐长江的流水，水势浩大，宽阔得无边无际。
朝晖夕 阴， 气象万千。 此 则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。 然则
在早晨，名词做状语。 到傍晚，名词做状语 这 就是 雄伟景象。 全面,详细。 既然这样那么。
早晨阳光照耀、傍晚暮霭沉沉，景象千变万化。这就是在岳阳楼看到雄伟的景象，前人的描述已经很详尽了。既然这样
北通巫峡， 南极潇湘， 迁客 *人， 多会于此， 览物之情，得无异乎？
北，往北 尽。 谪迁的人，指降职远调的人。诗人。 聚集。 看 能够
那么往北面通到巫峡，向南到达潇水和湘水，被贬谪流迁的人和诗人，大多在此聚集，观赏景物的心情，大概都不同吧。
若夫霪雨 霏霏， 连月不 开， 阴风怒号， 浊浪 排空； 日星隐曜，
发语词， 像那 雨（或雪）繁密的样子 放晴 阴冷 浑浊 冲向天空 光辉
像那连绵细雨纷纷地下着，一两个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空。太阳星星隐藏起了光辉，
山岳 潜形； 商旅不行， 樯倾 楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼。
高大的山 隐没 通行 桅杆 桨 迫近
山岳也隐藏起了形迹。商人旅客都不能出行，桅杆倾倒了船桨折断了。傍晚天色昏暗，老虎在咆哮猿猴在哀啼。
登斯楼也， 则 有 去 国怀乡， 忧谗 畏 讥，满 目萧然， 感极而悲者矣。
这 就 产生 离开 国都 谗言 害怕 批评指责 萧条冷落的样子 感慨
登上这座楼，就有离开京都怀念家乡，担忧谗言害怕讥讽的心情，满目都是萧条的景象，感慨万千而又十分悲伤。
至若春和 景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔
春风和煦 日光 这里是指起 极言其广 沙洲上的鸥鸟
又若是春日和煦，阳光普照，湖水平静无波，天色湖光相互映照，一眼望去碧绿的湖水无边无际。沙鸥时而飞翔时而
集， 锦鳞游泳； 岸芷 汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月
鸟停息在树上 美丽的鱼。鳞,代指鱼. 一种香草 小洲 形容草木茂盛 有时 全
停歇，美丽的鱼在游动。岸上的小草和小洲上的兰花，香味浓郁颜色苍翠，有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻
千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌
圆形的玉
千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块璧玉。渔夫的歌声
互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神 怡， 宠辱 偕忘， 把酒
哪有穷尽 开阔 愉快 荣耀 一起，一并 持，执
互相应和，这种快乐没有穷尽！登上这座楼，就感觉到心境开朗精神愉快，什么荣耀、屈辱全都忘了，端起酒杯
临风 ， 其喜洋洋者矣。
迎着 高兴得意的样子
迎着风畅饮，这真是喜气洋洋啊。
嗟夫！予尝 求 古仁人之 心， 或 异二者之为， 何哉？ 不 以物
曾经 探求 古时品德高尚的人 思想感情 不同于 这里指心理活动（即两种心情）。 因为
唉！ 我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许与前两种心情有所不同，为什么呢？他们不因为环境的好坏而
喜， 不以己悲。 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其
这里指 朝廷
高兴、悲伤，也不以自己的得失而愉快、痛苦；在朝廷里做*，就担心他的百姓，在远离朝廷的江湖，就担心他的
君。 是进亦忧， 退亦忧。 然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下
这样 既然如此，那么…… 在……之前
国君。这样进朝廷做官也担心，不做官退居民间也担心。既然这样那么什么时候才是快乐呢？那么一定会说：“在天下人
之忧而忧， 后天下之乐而乐”乎。 噫！微 斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。
在……之前 少有 这样的人 归依
担心之前担心，在天下人快乐之后快乐。”吧唉！没有这种人，我同谁一道呢？写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日。
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时间：2022-06-18 01:32
岳阳楼记译文
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客*人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
译文：
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做*就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年）
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时间：2022-06-18 01:32
这个网站http://wenku.baidu.com/view/1d98aff9941ea76e58fa0467.html
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时间：2022-06-18 01:33
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代贤人和当今的人的诗赋刻在上面。滕子京嘱咐我写一篇作文来记述这件事。
我看巴陵郡的美好的景象（集中在）一个洞庭湖．它连接远处的群山，吞纳长江的源水，水势浩大，无边无际。早晨阳光照耀、傍晚暮霭沉沉，气象变化多端。这就是在岳阳楼看到雄伟的景象，前人的描述已经很详尽了。既然这样那么往北面通到巫峡，向南到达潇水和湘水，被贬谪流迁的人和诗人，大多在此聚集，观赏景物的心情，大概都不同吧。
如果阴雨连绵，连续几个月都不放晴，阴天时的狂风怒号，浊浪冲天。太阳星星隐藏起了光辉，山岳也隐藏起了形迹。商人旅客都不能出行，桅杆倾倒了船桨折断了。傍晚天色昏暗，老虎在咆哮猿猴在哀啼。登上这座楼，就有离开京都怀念家乡，担忧谗言害怕讥讽的心情，满目都是萧条的景象，感慨万千而又十分悲伤。
又若是春日和煦，阳光普照，湖水平静无波，天色湖光相互映照，一眼望去碧绿的湖水无边无际。沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在游动。岸上的小草和小洲上的兰花，香味浓郁颜色苍翠，有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块璧玉。渔夫的歌声互相应和，这种快乐没有穷尽！登上这座楼，就感觉到心境开朗精神愉快，什么荣耀、屈辱全都忘了，端起酒杯迎着风畅饮，这真是喜气洋洋啊。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许与前两种心情有所不同，为什么呢？(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷里做*，就担心他的百姓，在远离朝廷的江湖，就担心他的国君。这样进朝廷做官也担心，不做官退居民间也担心。既然这样那么什么时候才是快乐呢？那么一定会说：“在天下人担心之前担心，在天下人快乐之后快乐。”唉！没有这种人，我同谁一道呢？
写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日
