敕勒歌中描写天空苍阔,辽远,原野碧绿,无垠的诗句是

发布网友

我来回答

共3个回答

热心网友

敕勒歌中写天空苍阔，辽远，原野碧绿、无垠的诗句是：天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。

出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。原文：

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料：

创作背景：

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。

有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

赏析：

开头：“敕勒川，阴山下。”这两句不仅交代了敕勒川的地理位置，而且请出雄伟的阴山，来做辽阔草原的背景。

这就像我们在电影中经常看到的画面：先给你显示一下宏观景象，当你被它吸引后，接下来才领着你，欣赏更加众多而精彩的极具个性的奇观。

先欣赏第一个奇观：“天似穹庐，笼盖四野。”敕勒族人是为别人着想的：为了让我们领略这天野相接而壮阔的奇观，竟然会想到用自己生活中的“穹庐”作比喻。

说：天空宛如他们无比巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的四面八方。你看，他们居住的时天地合一、无缝无边的地方，那简直就是整个世界！

再欣赏第二个奇观：“ 天苍苍，野茫茫。”苍，即青色或蓝色。我们说的“苍天”就是蓝天。所以，“天苍苍”是说，天空是湛蓝湛蓝的，不是像有些人说的是灰蒙蒙的。

那么，茫茫，第一个义项就是“广大而辽阔”。可见，“野茫茫”正是形容敕勒川的广大而辽阔。原来这块土地过去是这样的：天空是湛蓝湛蓝的，田野无边无际的啊！

现在，欣赏第三个奇观：”风吹草低见牛羊。”有人说，他去过草原，也见过草原上的牛羊。可那草并不高，牛羊在草原上吃草，是看得清清楚楚的，并非“风吹草低”后才显现的呀！

是的，可这种说法至少忽略了以下两种情况：一是他看到的只是某一处草原，那里的草的确比较低矮；如果他到过呼伦贝尔大草原，那恐怕就不会如此说了。

二是作者所写的草原与现在的草原是大不相同的：那时牧民的家乡，是与蓝天相连的绿色草原，是牛羊的世界。由于牧草格外丰茂，牛羊便统统隐没在那绿色的海洋里。

热心网友

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

热心网友

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。