过小年是哪一天?
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发布时间：2022-04-23 02:34
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时间：2022-04-05 23:04
农历腊月二十四日（或二十三日）在中国民间称为过小年。
而“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。中国国内也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。
一般情况下，中国国内大部分地区以腊月二十三或腊月二十四为小年。小年常被认为是过大年（春节）的开始，小年后离春节只剩下六、七天时间，意味着人们开始准备年货，同时要彻底的扫尘，除旧迎新。
传说小年这一天是中国传统神话中的灶王爷上天的日子，所以小年的很多习俗都是和灶王爷有关的。比如说，祭灶时要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了。
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时间：2022-04-06 00:22
中国南方地区农历腊月二十四才是“小年”，有的是腊月二十五。农历腊月廿三是北方小年时间。一些沿湖的居民，如鄱阳湖则保留船家传统，小年夜是腊月二十五。
过去，过小年是"官三民四道士和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。南方人有的也是在二十三日过小年。
扩展资料:
小年也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
像北方，在南宋以前都是*中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离*中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节
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时间：2022-04-06 01:57
小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年。
南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。
南北方小年差一天的习俗由来已久。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载。
但是，从清朝雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报工作情况。
为了节省开支，建立和谐社会，皇帝顺便把灶王也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。
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时间：2022-04-06 03:48
小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间汉族主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。中国北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
时间差别：
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。
在汉族民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
北方在南宋以前都是*中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离*中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
而南京城区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了*。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。因此在南京地区，元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方*地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。
节日由来：
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
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时间：2022-04-06 05:56
小年并非固定一天的节日，南方很多地方是腊月二十四才过小年，还有一些地方是在正月十五等其他日子过小年。虽然日期不同，但是中国人在小年这天有很多习俗却是共同的。比如祭灶，俗话说，“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。”小年这天，正是民间祭灶的日子。
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王*的坐骑备料。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
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时间：2022-04-06 08:21
“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。中国国内也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。
农历十二月二十三和二十四，是民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
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时间：2022-04-06 11:02
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“
七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个
炉灶。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家
一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督
这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日
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时间：2022-04-06 14:00
今天腊月二十三，俗称“小年”
是传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子
小年已至，除夕不远
南北“小年”的五种版本
小年究竟哪天过？
这是一个比“甜咸粽子”争论更激烈的问题：
全国各地，“小年”有不同的概念和日期
时间横跨腊月二十三到新一年的正月十五
北方大部分地区：
腊月二十三——“北方小年”
从清朝雍正年间开始
帝王家就于腊月二十三举行祭天大典
为了“节省开支”
顺便把灶王爷也给拜了
因此北方地区多在腊月二十三过小年
南方大部分地区：
腊月二十四——“民间传统小年”
早在宋朝
就有“腊月二十四过小年”的记载
南方大部分地区
仍然保持着这天过小年的古老传统
江浙沪地区：
除夕前一天——“小年夜”
江浙沪地区习惯称除夕为“大年夜”
与其对应，除夕前一晚则被称为“小年夜”
这一天也被称为小年
四川、贵州部分地区：
除夕夜——“小年”
在我国西南的部分地区
人们会在除夕夜过小年
他们的大年则多在正月十四或正月十五
江苏南京等地：
正月十五——“小年”
明成祖朱棣篡权夺位后
南京百姓对其残忍和苛政怨声载道
借由正月十五的灯会怀念上一位帝王的宽政
于是元宵节成了南京的小年
各地“小年”的六大习俗
*** 祭灶王 ***
传说灶王爷会在小年上天禀报家中一年善恶
民间以糖瓜、年糕、枣、栗等祭祀灶神
祈求他在玉帝面前多说好话
*** 扫尘土 ***
小年这天要彻底打扫室内，俗称扫尘
为的是辞旧布新，迎祥纳福
*** 剪窗花 ***
剪窗花、贴窗花是小年的传统
内容包括“连年有余”“五蝠捧寿”“喜鹊登梅”等
*** 贴春联 ***
贴春联的民俗从明朝开始盛行
小年过后，家家户户都开始贴春联、写福字
春联妙语连珠，年味越来越浓
*** 谈婚嫁 ***
过了小年，民间认为诸神上了天
凡间诸事可以趁此不用讲究太多
因此婚姻嫁娶也不必特意选择良辰吉日
*** 沐浴理发 ***
民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法
小年当天，每个人都要洗浴理发
寓意褪去尘埃晦气，开启吉祥如意的新年
“小年”必尝的七味小吃
*** 灶糖 ***
俗话说“二十三，糖瓜粘”
过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉
祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事
*** 饺子 ***
北方每个节日几乎都有饺子的身影
小年夜吃饺子意为给灶王爷送行
取意“送行饺子迎风面”
*** 粘糕 ***
山东鲁西地区有“二十三、粘糕粘”的民谣
粘糕以黄米、红枣等为原料，香甜软糯
有“年年高”的吉庆之意
*** 面花 ***
小年，胶东沿海一带会蒸制“大枣山”祭祀灶神
还会制作团圆饼、寿桃、鱼儿果子等面花
表示全家大团圆，日子过得年年有余
*** 甘蔗和荸荠 ***
老福州祭灶，甘蔗和荸荠是必不可少的
甘蔗被看做灶王爷登天的梯子，寓意“节节高”
荸荠则取其福州方言谐音，寓意“好运从头到尾”
*** 米饼 ***
广西等地有小年做米饼的习俗
以糯米粉为主料，花生、芝麻、白糖作配料
压成圆形后蒸煮，有“团团圆圆”的美意
*** 爆米花糖 ***
江西民间素有“小年小年，爆米糖甜”的说法
人们用麦芽糖、爆米花制作爆米花糖
寓意新的一年“甜甜蜜蜜”
过了“小年”就是年
一年的辛劳与风雨
只为岁末的团圆喜乐
祝愿大家小年快乐！
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时间：2022-04-06 17:15
2014小年是哪一天？
正确的小年是在农历十二月二十三、二十四日，今年就是公历的1月23、24日。
但是各地的小年时间确实不同，北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。
小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
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时间：2022-04-06 21:19
中国大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。
节日由来：
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
习俗：
祭灶王：
小年这天，也是汉族民间祭灶的日子。汉族民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王*的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
扫尘土：
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
剪窗花：
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
贴春联：
家家户户都要写春联。汉族民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”、“米面如山厚，油盐似海深”、" 牛似南山虎 、马如北海龙”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
洗浴：
大人、小孩都要洗浴、理发。汉族民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。汉族民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
婚嫁：
过了二十三，汉族民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
