子贡讨厌什么样的人
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孔子与子贡讨厌的七种人
(2010-03-06 09:21:33)
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文化
原来以为圣人或者君子不应该讨厌人，其实即使孔子也会讨厌人的。《论语·阳货第十七》里就这么说了一段，让我茅塞顿开，如释重负——圣人都会讨厌人，何况我等凡人乎？让我们先看看孔子是怎么讨厌人的：
子贡问孔子，你也有讨厌（憎恨）的人吗？孔子回答说，有！哪些人呢？“恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”然后孔子又反问子贡，说你也有讨厌的人吗？子贡回答说：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”师徒二人讨厌的共有七类人，通俗地说就是：一是传播别人坏处的人；二是处于下位而毁谤上级的人；三是勇敢却不懂得礼节的人；四是勇于坚持自己的主张却顽固不通的人；五是剽窃别人的成绩来冒充自己聪明的人；六是毫不谦虚（出言不逊）却自以为勇敢的人；最后是以揭发别人的隐私来当作自己正直的人。
李里先生在其《论语讲义》中，说：“儒家讲仁者爱人，但所爱的必须是真正的人，儒家对于人是有严格的是非标准的，像孔子与子贡所讨厌的人离真正的人差得很远，所以自然就不在爱的范围了。”对此，我持有保留意见，一来可能是他对圣人的误解，二来如果只爱“真正的人”、“完整的人”，那么爱的对象实在是太有限了！因为现实生活中，多数人还是或多或少有上述七类毛病中的一种或者几种的。孔子的爱大概不会如此狭隘吧？
我更欣赏老子的“是以圣人常善救人，故无弃人”（第二十七章）的宽广情怀，这是干大事者应具有的博大气象，对于“善人”还是“不善之人”，都应认识到其存在之合理性，然后采取措施去救人，这样才可能让事物朝好的方向发展。越智慧之人，分别心越少，佛家似乎也有此观点。
综上，对于《论语·阳货第十七》这一段的学习，给我们的最大启示就是力争避免成为这七类人，同时不要误解和迷信“圣人之言”，不要望文生义，而应进一步思考如何将这些经典拿来为我们提供指导和借鉴！
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恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者
意思就是厌恶把抄袭当作有学问的人，憎恶把傲慢当作勇敢的人，厌恶把揭发别人的隐私当作直率的人
