简评鸦片战争时期的思想文化
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发布时间：2022-04-23 18:54
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好二三四
时间：2022-10-15 17:08
鸦片战争时期，在中国思想领域中异军突起，出现了一种引人注目的新思想，即以对外开放、学习西方科学技术和变法革新等主张为特定内容的图强御侮思想。从文化史上看，一种新思想的产生，不论是萌发于传统文化内部的运动，还是借助于外来文化的撞击，都与旧有的传统文化发生着种种关系。这些关系，往往表现为这种新思想对传统文化的扬弃。毫不例外，出现在鸦片战争时期的图强御侮思想，必然也与传统文化发生有密切关系。
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时间：2023-09-14 06:50
鸦片战争对我国近代科技思想及科技活动的影响
在我国几千年的封建历史时期.以儒家思想为核心的儒家文化长期居」几主导地位.人们看重的是儒
家的礼教.科举制作为统治者在全国选拔、录取人才的方式方法.使儒家文化的地位达到了高不可攀的
地步。科学技术一直得不到应有的重视.被视为难登大雅之堂的“贱业末技”倍受冷落和歧视.甚至被斥
为坏人心智的“奇技淫巧'> Ifu屡遭压抑和摧残。可见.科学技术在中国封建社会的地位和命运是屈辱悲
哀的。这种愚昧的观念及其所为不仅极大的挫伤了人们对科学技术进行探索和研究的积极性与热情.
Ifu目_还是中国封建社会长期停滞不前乃至后来落伍」几世界发展潮流的重要原因之一更是导致1840年
鸦片战争中国失败的直接原因之一。
鸦片战争中.帝国主义凭借着坚船利炮.轰开了中国闭关锁国的大门.惊醒了处」几“昏睡”状态卜的
中国人.《南京条约》的签订.使举国震‘凉.朝野哗然.深感奇耻大辱。与此同时.有理智、有良知、有血_性、
有头脑的仁人志十开始而对严峻的事实.思索、探究失败的原因。通过东西方的对比.认识到了中国在
科学技术方而与西方的差距是巨大的.从中悟出了“落后就要挨打”这一用巨大代价换来的真理.从Ifn开
始为科学技术正名、开始改变对科学技术所抱的偏见和歧视.认识到了科学技术在社会发展中的巨大作
用和价值。这主要表现在如卜几方而:
1从思想认识上给科学技术以高层次的定位
1. 1对传统封建文化及教育思想的重新认识和定位
鸦片战争以前.中国的文化一直保持封建儒教的传统.加上统治者高压和怀柔7{用的*文教政
策.使文化教育笼罩在一片争名逐利、而向故纸堆、脱离现实的沉闷气氛中。鸦片战争后.在国家民族的
深重危机卜.以龚自珍、魏源为代表的有识之十开始放眼看世界.呼吁在文化教育上进行变苹。“儒学浸
哀.教启’不举其职”.正是这种封建文化和教育的哀废.难以起到维护中国封建社会生存和发展的作用.
更不能抵抗列强的入侵。因此.传统的封建文化及教育地位己难」几居」几一统的地位。正是在这种情况
卜.科学技术思想观念走进了中国社会.使中国的文化观念发生了木质性的变化。
1. 2科学技术思想地位急剧上升
在中国的近代史上.放眼看世界的先驱林则徐、魏源适应社会发展的需要、站在改苹的前沿.提出了
向西方学习的思想。魏源在《海国降}志序》中响亮的喊出了“有用之物即奇技Ifn非淫巧”这一具有时代意
义的科技观。李鸿章登上*舞台后.他对时局有着比较清楚的认识:“华夷混一局势己成.我辈岂能强
分界画’，.他预感到今后中国将被纳入世界舞台.在这“千占变局’，中如何寻找出路呢?他认为首要的是
引进西方的坚船利炮.他提出:“中国欲自强.则莫如学习外国利器。欲学习外国之利器.则莫如觅制器
之器师其法Ifn不必尽用其人。”在李鸿章看来中国要在列强而前生存出路就在J几使西器能在中国广泛应用.Ifu不是仅仅在军事上.很明显的看出.李鸿章认识到了发展自然科学和应用科学是自强之急务
和重要内容。可见.重视科技文化的观念己不仅仅是一般的有识之十的共识.Ifu目_统治阶级最高领导层
内部己充分认识到了这一l从。在他们的倡导卜科技思想日益被社会所重视。
2在科技思想的指导下，科学技术在近代中国的发展
山」几思想观念的急剧变化.科学技术终」几光明正大的走上了舞台.成为热l从问题Ifu被整个社会所关
注.使中国社会出现了与过去完全不同的新气象。
2.i科学技术在军事上的发展
魏源提出“师夷之长技以制夷”的思想主张后.尽管当时还没有引起人们的高度重视.但是随着地主
阶级中的一部分启’员与外国侵略者接触日益增多、对西方事物的了解日益加深.以及中华民族灾难的加
重.人们开始回过头来重新认识魏源的这一思想主张的正确性.开始了向西方学习.引进西方的武器、机
器和技术。冯桂芬对西学的认识是比较独特和先进的.指出西方的强大不仅是军事、技术的强大.更重
要的是他们有科学作基础。所以他认为要重视学习西方的科学知识.他第一次在近代提出“西学”的概
念.摆脱了前人视西学为“技”、“器”的观念束缚.为西学在近代中国的传播提供了崭新的认识基础。
ism年冯桂芬提出了“采西学”.“制洋器”的主张.把学习西方近代的科学技术知识与制洋器统一起来.
从Ifu推动了“师夷之长技以制夷”思想的发展.洋务运动正是在这一思潮的鼓动卜向西方学习的运动。
洋务运动总设计师和实行者李鸿章而对野蛮的侵略者.指出了“洋人论事不论理”.实力是解决中外
争端的决定因素.以口舌相争是无济」几事的.中国惟有“师其所能.夺其所恃”.才能与之抗衡。正是出」几
这种考虑.李鸿章的“变法”是从“求强”、加强改进军事技术开始的.他先后兴办了江南制造总局、金陵机
械局等军火工厂.从Ifu引进了机器和技术.使中国的军事装备改变了传统的长矛短刀的落后状态。
2. 2工业、农业等技术的发展
在军械生产大量引进西方先进技术和设备的同时.工业、农业也开始了大张旗鼓的引进西方科学技
术活动。当时一些有识之十认为.中国要想摆脱遭受西方欺凌宰割的屈辱悲惨的命运.真正走向富国强
兵的现代化发展之路.只有重视和学习科学技术.舍此别无它途.这一认识实际上己经提出了“科技救
国”了科技兴国”的重大理论问题.为西方的科学技术在各个行业的引进做出了理论上的指导.具有十分
重要的现实意义和历史意义。在这一理论指导卜.现代西方的工农业技术和设备源源不断的引进我国.
使传统的小农意识和小农生产方式受到了严峻的挑战。
2. 3科学技术在学校教育中的发展
更为可喜的是.科学技术不仅仅在当时社会上争得了一席地位.Ifu N_也开始走进了学校.纳入了正
式的教学内容.使青少年学生接受了比较系统的科技教育.这为科学技术进一步普及和发展奠定了人才
基础。
传统中国的教育内容是经学.当时的各类学校(清代分为*和地方学校).无论是*启’学和地方
J货校.除了级别高低、程度深浅、资格各异外.教育方针和性质是完全一致的:所有学校的课程设置都为
科举作准备;学生入学动机与毕业去向都以获取功名、登科入仕为日的.各级学校的管理者唯对皇帝负
责。这样.从社会生产发展和科学文化发展的角度看.清代的各级学校.除了客观上具有的传导识字、教
化社会的功能外.实质上都变成了启’员预备学校和科举准备机关。对被培养者来讲.其所有的思想行
为.必须符合经过专门俭释的儒家的经典规范要求.“非礼勿视.非礼勿听.非礼勿言.非礼勿动’，成为举
国一致的行为规范.结果.使中国教育失去了科学的内核。
儒学作为一种学问.有不可否认的合理内容;然Ifn, J时巴它限定为整个学校教育的唯一知识内容.
便造成了科学的失落。现代意义上的科学知识.包括了关」几自然界、人类社会和思维的所有正确认识的
总和。儒家学说.主要是一门以人与人、人与社会之间的相互关系为阐述核心的人文科学。从人类文明
发展的历史看.自然科学与社会科学.是推动社会文明进步的两只轮r。中国的传统教育摒弃自然科学
和除儒学以外的所有社会科学.使中国的传统教育乃至中国的传统文化成了“独轮车文化”。这种教育
和文化是很难产生危机感的使人处」几一种“麻木”的状态因Ifn也就酿成了中国鸦片战争的民族悲剧。
泛应用.Ifu不是仅仅在军事上.很明显的看出.李鸿章认识到了发展自然科学和应用科学是自强之急务
和重要内容。可见.重视科技文化的观念己不仅仅是一般的有识之十的共识.Ifu目_统治阶级最高领导层
内部己充分认识到了这一l从。在他们的倡导卜科技思想日益被社会所重视。
2在科技思想的指导下，科学技术在近代中国的发展
山」几思想观念的急剧变化.科学技术终」几光明正大的走上了舞台.成为热l从问题Ifu被整个社会所关
注.使中国社会出现了与过去完全不同的新气象。
2.i科学技术在军事上的发展
魏源提出“师夷之长技以制夷”的思想主张后.尽管当时还没有引起人们的高度重视.但是随着地主
阶级中的一部分启’员与外国侵略者接触日益增多、对西方事物的了解日益加深.以及中华民族灾难的加
重.人们开始回过头来重新认识魏源的这一思想主张的正确性.开始了向西方学习.引进西方的武器、机
器和技术。冯桂芬对西学的认识是比较独特和先进的.指出西方的强大不仅是军事、技术的强大.更重
要的是他们有科学作基础。所以他认为要重视学习西方的科学知识.他第一次在近代提出“西学”的概
念.摆脱了前人视西学为“技”、“器”的观念束缚.为西学在近代中国的传播提供了崭新的认识基础。
ism年冯桂芬提出了“采西学”.“制洋器”的主张.把学习西方近代的科学技术知识与制洋器统一起来.
从Ifu推动了“师夷之长技以制夷”思想的发展.洋务运动正是在这一思潮的鼓动卜向西方学习的运动。
洋务运动总设计师和实行者李鸿章而对野蛮的侵略者.指出了“洋人论事不论理”.实力是解决中外
争端的决定因素.以口舌相争是无济」几事的.中国惟有“师其所能.夺其所恃”.才能与之抗衡。正是出」几
这种考虑.李鸿章的“变法”是从“求强”、加强改进军事技术开始的.他先后兴办了江南制造总局、金陵机
械局等军火工厂.从Ifu引进了机器和技术.使中国的军事装备改变了传统的长矛短刀的落后状态。
2. 2工业、农业等技术的发展
在军械生产大量引进西方先进技术和设备的同时.工业、农业也开始了大张旗鼓的引进西方科学技
术活动。当时一些有识之十认为.中国要想摆脱遭受西方欺凌宰割的屈辱悲惨的命运.真正走向富国强
兵的现代化发展之路.只有重视和学习科学技术.舍此别无它途.这一认识实际上己经提出了“科技救
国”了科技兴国”的重大理论问题.为西方的科学技术在各个行业的引进做出了理论上的指导.具有十分
重要的现实意义和历史意义。在这一理论指导卜.现代西方的工农业技术和设备源源不断的引进我国.
使传统的小农意识和小农生产方式受到了严峻的挑战。
2. 3科学技术在学校教育中的发展
更为可喜的是.科学技术不仅仅在当时社会上争得了一席地位.Ifu N_也开始走进了学校.纳入了正
式的教学内容.使青少年学生接受了比较系统的科技教育.这为科学技术进一步普及和发展奠定了人才
基础。
传统中国的教育内容是经学.当时的各类学校(清代分为*和地方学校).无论是*启’学和地方
J货校.除了级别高低、程度深浅、资格各异外.教育方针和性质是完全一致的:所有学校的课程设置都为
科举作准备;学生入学动机与毕业去向都以获取功名、登科入仕为日的.各级学校的管理者唯对皇帝负
责。这样.从社会生产发展和科学文化发展的角度看.清代的各级学校.除了客观上具有的传导识字、教
化社会的功能外.实质上都变成了启’员预备学校和科举准备机关。对被培养者来讲.其所有的思想行
为.必须符合经过专门俭释的儒家的经典规范要求.“非礼勿视.非礼勿听.非礼勿言.非礼勿动’，成为举
国一致的行为规范.结果.使中国教育失去了科学的内核。
儒学作为一种学问.有不可否认的合理内容;然Ifn, J时巴它限定为整个学校教育的唯一知识内容.
便造成了科学的失落。现代意义上的科学知识.包括了关」几自然界、人类社会和思维的所有正确认识的
总和。儒家学说.主要是一门以人与人、人与社会之间的相互关系为阐述核心的人文科学。从人类文明
发展的历史看.自然科学与社会科学.是推动社会文明进步的两只轮r。中国的传统教育摒弃自然科学
和除儒学以外的所有社会科学.使中国的传统教育乃至中国的传统文化成了“独轮车文化”。这种教育
和文化是很难产生危机感的使人处」几一种“麻木”的状态因Ifn也就酿成了中国鸦片战争的民族悲剧。
在西方的坚船利炮和廉价商品的冲击卜.中国传统文化和教育的危机发生了。而对西方文化的冲击.儒
家文化培养起来的仕r们对工业文明发展所必需的自然科学和相应的哲学社会科学一无所知、不知所
措。正是透过技术层而的反思.魏源、林则徐发出了改造中国教育、重塑中国文明的呐喊。这是在透过
惊心动魄的民族危机之后.意识到了更加深刻、更为严重的教育危机.教育必须改苹.这是社会的呼声。
正是出」几这种原因.清朝*在教育上进行了一系列的改苹。教育内容的改苹仅仅是其中的一部分。
」几是.自然学科知识如数学、人文、测量、地质北学、动植物、地理等学科开始走进了校园.从Ifn打破了封
闭的“一统”局而.为以后教育及社会的发展奠定了基础。
在教学内容改苹的同时.在学校的设置上.出现了一种新的学校教育类型.这就是职业教育。职业
技术教育在中国的起步是比较旱的.可以这样讲.在商周时代出现的学校萌芽一一库和序.其教育的内
容主要是职业教育的内容.年老的人把自己生活和生产经验传授给孩r们.是一种生活技能的教育。在
春秋战国时期.墨r等所从事的教育也包含着大量职业教育的内容。进入封建社会后.“学Ifn优则仕”的
仕途教育笼罩了整个教育.职业教育内容受到了极不公正的待遇.退出了学校.转入了民间。鸦片战争
失败后.有识之十在总结失败教训的基础上.转变了观念.把眼光山重“经”转向了重“实用”.」几是.职业
技术教育开始被人们重视.新类型的学校一一职业学校开始出现了。据有关资料记载.除了个别的军事
技术学校外.最旱创建的职业技术学校.当首推左宗棠」几1886年6月(同治五年)奏设的校址在福州马
尾的福建船政学堂.其办学的日的是培养国防急需的造船工业技术和驾驶技术人才;以后农工商职业学
堂也不断地出现如杭州蚕学馆、江宁务农学堂、湖北务农工艺学堂、广西农学堂、山西林学堂等。
3意义及其不足
今人.我们用科学的、一分为一的观l从来认识i9世纪中后期科学技术思想及有关的活动在我国产
生的意义和不足.有助」几我们批判地继承历史文化遗产.有利」几我们占为今用。
3. 1科技思想的出现和形成对中国近代历史发展的作用、意义
尽管在当时的中国.人们还不知道生产力为何物.山此也难」几得出“科学技术是第一生产力’，这样的
理论.但是一些有识之十通过对欧美发达国家的历史与现状的认真研究.己经基木形成了这样的共识:
既科学技术在推动人类社会发展与进步方而拥有巨大Ifn神奇的力量。概括的说.这次科技思想及其科
技活动的出现具有如卜的意义和作用:
(1)打破了传统“经”学的一统地位.使自然科学、实用技术走进中国社会.}几富了中国文化的内涵.
为以后中国科学的发展及社会的进步奠定了基础。
(2)有利」几人们思想.放眼世界。传统社会人们以侠侠大国自居.自己的一切都是好的.其他国
的(蛮夷之地)一切都是不可取的.这种认识极大地束缚了人们与外界的交往.也就*了自己的思想和
眼界.导致了中国的与世隔绝、落后、挨打。这次科技思想的产生.有利J几中国人正确的重新评价自己.
在世界的大舞台上找到一个比较正确的定位.从Ifu发挥自己的长处.吸取外国的对我有用的东西.弥补
不足.促进自身的发展。
(3)有利」几人们科学的认识自然.进Ifu利用自然.造福」几人类。
3. 2我国近代科技思想运动中的不足
(1)把科技的地位不切合实际的定调太高.认为科技是决定一切的.只有科技上去了.中国的一切问
题也就解决了。其实.中国落后的根木原因是封建的*统治.正是封建制度.严重地束缚了人们的思
想.当然也束缚了我国科技思想的形成、巩固和发展。
( 2)在统治阶级内部没有形成共识。山」几统治阶级内部异常激烈的争斗.以及旧有的观念*了科
技思想意识的发展与普及.因此.科技思想及科技活动也就难J几被广大人民群众理解和接受.也就难以
成为整个社会性的活动.仅作为一些启’员和有识之十的一种思想观念和行为在极为有限的社会范围内
存在。正是山」几缺乏广泛的社会基础.因Ifn也就*了科学技术思想进一步走向社会。
总Ifu言之.鸦片战争后我国科技观的变化.不仅在国人而前展示了一种全新的价值观念.Ifu N_将学
习西方近代科学技术视为振兴国家和民族的一种方略这对思想启蒙和思想的具有重大Ifn深远的
