韩非学的是儒家思想,为何后来却变成了法家的代表人物?
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发布时间：2022-04-23 18:46
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时间：2023-10-13 13:46
韩非子的老师是精通黄老帝王之术的荀子。
荀子是晋国大贵族荀林父之后，荀林父对荀子提供了黄老帝王之术的传承。
黄老帝王之术，就是道家为主，儒家为辅的思想体系。
由于三家分晋，在荀子的时代，其家族已经沦落为赵国的破落贵族，不再需要荀子提供作为贵族学问的道家思想了，而荀子本身也是道儒兼修，所以荀子自称为儒家，由此人们也把他的弟子韩非、李斯最初归入儒家，而他们其实主要学的是荀子的道家学说，这才与他们的身份相称，李斯是被灭的蔡国的破落贵族，韩非子则是即将被灭的韩国的落难王孙。
孔子有一个著名的思想叫“春秋大一统”，就是描述当时只有春秋两季，道家分为“春派”和“秋派”，春主萌发，利于传统道家人士作为儒教祭司阶层的传教及建设，其代表人物如老子，庄子，秋主肃杀，便于非传统道家人士诛杀异己，维持信仰统一（在封建社会，处死刑一般都是秋后处决，这也形成了国家的惯例），其代表人物如商鞅，申不害，慎到，韩非，李斯，赵高，那么，为了让儒教事业发扬光大，道家两派只有共同携手，才能完成国家大一统的事业。
结果是秦始皇采纳了“秋派大一统”思想，而诛杀了“春派道家人士”，实施了有名的“焚书坑儒”，这些牺牲的道家人士为中国贡献了“殉道”、“卫道士”、“牺牲”等名词来源。
所以传统“春派”道家人士是深得儒家之人尊崇的，因为他们不仅为了自己的信仰作了牺牲，作了儒教信仰的贡品，而且也是切实的为了作为平民的儒家权益在呐喊。
儒家的第一信仰就是“尊师重道”，在他们的心目中，道家就是他们的老师，重点在于他们传授的是“天下之正道”。
孔子慨叹说，“朝闻道，夕死可也”。
还曾经慨叹，“三人行，必有我（道）师焉”。
汉武帝时期，儒家势力主张“罢黜百家，独尊儒术”，与皇权合作，将道家势力（“秋派”为主）拉下神坛，走入民间，建立了道教。
儒家也鸟*换炮，被汉武帝上升一个等级册封为儒教教主，至圣先师。
掌握了话语权的儒家，却不愿意将“秋派”道家人士视为道家，他们根据其*主张“君无为，法无不为”的特点，将其称之为法家，不承认他们也有可以为儒家之师的资格。
