福建为什么叫“闽”?
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发布时间：2022-04-20 00:52
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时间：2022-05-25 12:05
“闽”的最早记载见于中国上古先秦时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》。
福建自古称“闽”，“闽”的意义就是门内供着一条蛇。汉代许慎的《说文解字》并不把它归为“门”部，却归之“虫”部，释义是“闽，东南越，蛇种”。
这里的蛇种就是蛇族，即信仰蛇神的氏族。闽字造字是从虫，门声。“虫”字通 蛇 解，即家门供奉蛇的氏族，闽越人图腾为蛇。定义闽人是崇蛇的族群；可以作为佐证的是“闽”字的写法，而古人称蛇为长虫，可解释为“闽为山地，多出蛇虫之类，故门下增虫字，以示其特性”。
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除“闽”之外，福建还有过“七闽”、“八闽”之别称，现习惯称“八闽”。
七闽指远古时期生活在在今福建省和广东潮汕地区的闽越部落。后来延伸出建宁、福宁、邵武、福州、漳州、泉州、汀州、兴化、延平、龙岩为十闽，即今福建。
参考资料来源：百度百科-福建
参考资料来源：百度百科-七闽
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时间：2022-05-25 12:05
福建为什么叫“八闽”。有一种说法是，福建历史上有五州两军，因此叫“七闽”，由于“七”字不吉利，后人就改称为“八闽”。其实，这种说法并不准确。看来普及福建文史知识，让更多的人知我福建、爱我福建是很有必要的。
“闽”的最早记载
福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。
“闽”的最早记载见于我国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”
也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官·职方氏》。《周礼》原名《周官》，据传是西汉武帝时河间献王刘德从民间搜集所得，初藏于宫中秘府。至汉成帝时，刘向、刘歆父子校理秘书，发现此书，著于《录略》。刘歆认为《周官》是“周公致太平”的全部制度，故改名为《周礼》。汉平帝时，王莽篡权，立《周礼》于学官，到新朝灭亡，被废除。后世有人认为此书是周公所作，也有人认为是战国时人书，还有人认为是刘歆为了帮助王莽篡汉而伪造的。但可以肯定的是，《周礼》中《夏官·职方氏》一篇，与《逸周书·职方》篇全同，是战国时人写的战国末期的地理形势，如果把它当作周初的地理形势，那就大错特错了。《周礼》大司徒曾用《山海经》来了解各地土地的广袤、山川河泽以及丘陵坟衍原隰的名称和物产。可见，《周礼》成书迟于《山海经》。如果从夏禹、伯益始，“闽”的记载至少有4000年的历史了。
从“七闽”到“八闽”的演变
“七闽”的最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”
“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”
“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。据我目前手头掌握的资料所知，最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。如晋江人梁克家在南宋淳熙九年（公元1182年）5月编成的《三山志》中说：“七闽人民，自《周分胺健芬延衅涫�印！蹦纤伪τ游迥辏ü�?257年）工部尚书陈尧道在泉州人黄岩孙编篡的《仙溪志》的序中说：“莆甲七闽，分邑为三，仙溪又甲诸邑”。这里也仍称福建为“七闽”。“八闽”完全取代“七闽”，应是明弘治二年（公元1490年）莆田人黄仲昭编篡的《八闽通志》始。“七闽”之称从周朝开始至南宋末至少有2000多年的历史。“八闽”之称如果从王十朋那时算起，至今也有800多年的历史了。
福建不是因闽江简称“闽”
旅游教育出版社一本介绍福建的书开篇第一句话便说，福建又因闽江是省内最大河流，故简称“闽”。据我所知，持这种说法的人还不少，就连《辞海》对“闽”字的解释，也有福建“一说因境内最大河流闽江得名。”其实，是先有“闽”后有福建，先有福建后有闽江。
福建早在夏禹、伯益时就称“闽”，周朝时又称“七闽”。“闽”的出现至少有4000年的历史了。福建之称始于唐开元二十一年（公元733年）。当时，唐玄宗为了加强边防武装力量，在闽设立军事长官经略使（相当军区长官），并从福州、建州各取一字，名为“福建经略使”，与福州都督府并存，起初专管军事，后发展为福建观察使、福建节度使，统辖福建各地的军事、民政、财政等，取代了道一级，变成了地方最高长官。福建之称至今已有1273年了。
闽江之称到宋代尚未见史*载。北宋熙宁三年（公元1070年），福州郡守程师孟建道山亭时，曾请唐宋八大家之一的曾巩作了一篇《道山亭记》。曾巩在这篇记中说：“福州府治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平，以广四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东。其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。”可见此时的闽江仍称“长江”。到了南宋淳熙九年（公元1182年）5月，晋江人梁克家编撰的《三山志》成书时，书中载：“今城东南地势平，潮上大江，自南台。”这时的闽江还是叫“大江”。
闽江第一次出现在史书上，当属明弘治庚戌（公元1490年）出版的由莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》。书中记载：“闽江源浙之龙泉，建之浦城、崇安，又合建、延、汀、邵及古田、闽清、永福大小诸溪之水，至此入海。”此后，崇祯四年（公元1631年），晋江人何乔远编撰的《闽书》又原原本本引用了黄仲昭的记载。由于当时历史条件的*，黄仲昭和何乔远两人都误将浙江的龙泉作为闽江的源头。其实，闽江的源头是在今我省的建宁县均口镇张家山。闽江之称出现在史书上才500多年，比福建名称的最早记载迟了757年，比“闽”的记载至少迟了3000多年，哪有福建因“闽江”而简称“闽”之理呢
谢谢 不知道对你有帮助吗
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时间：2022-05-25 12:06
很多人对福建为何称“七闽”“八闽”不甚了解，据我目前手头掌握的资料，对闽、七闽、八闽与福建的由来写成此文，以飨读者。
福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。
“闽”的最早记载见于我国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”
也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官·职方氏》。
从“七闽”到“八闽”的演变
“七闽”的最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”
“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”
“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。“八闽”完全取代“七闽”，应是明弘治二年（公元1490年）莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》始。
福建不是因闽江简称“闽”
旅游教育出版社一本介绍福建的书开篇第一句话便说，福建因闽江是省内最大河流，故简称“闽”。据我所知，持这种说法的人还不少，就连《辞海》对“闽”字的解释，也有福建“一说因境内最大河流闽江得名。”其实，福建是先有“闽”后有福建，先有福建后有闽江。
福建早在夏禹、伯益时就称“闽”，周朝时又称“七闽”。“闽”的出现至少有4000年的历史了。福建之称始于唐开元二十一年（公元733年）。当时，唐玄宗为了加强边防武装力量，在闽设立军事长官经略使（相当军区长官），并从福州、建州各取一字，名为“福建经略使”，与福州都督府并存，起初专管军事，后发展为福建观察使、福建节度使，统辖福建各地的军事、民政、财政等，取代了道一级，变成了地方最高长官。福建之称至今已有1273年了。
闽江之称到宋代尚未见史*载。北宋熙宁三年（公元1070年），福州郡守程师孟建道山亭时，曾请唐宋八大家之一的曾巩作了一篇《道山亭记》。曾巩在这篇记中说：“福州府治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平，以广四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东。其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。”可见此时的闽江仍称“长江”。到了南宋淳熙九年（公元1182年）5月，晋江人梁克家编撰的《三山志》成书时，书中载：“今城东南地势崥平，潮上大江，自南台。”这时的闽江还是叫“大江”。
闽江第一次出现在史书上，当属明弘治庚戌（公元1490年）出版的由莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》。书中记载：“闽江源浙之龙泉，建之浦城、崇安，又合建、延、汀、邵及古田、闽清、永福大小诸溪之水，至此入海。”此后，崇祯四年（公元1631年），晋江人何乔远编撰的《闽书》又原原本本引用了黄仲昭的记载。由于当时历史条件的*，黄仲昭和何乔远两人都误将浙江的龙泉作为闽江的源头。其实，闽江的源头是在今我省的建宁县均口镇张家山。闽江之称出现在史书上才500多年，比福建名称的最早记载迟了757年，比“闽”的记载至少迟了3000多年。
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时间：2022-05-25 12:06
“八闽大地春雷动”，“八闽大地好风光”，这是人们从报刊、广播电视中经常听到的词句。谁都知道，八闽就是福建的别称。福建为什么叫八闽呢？那是由于明、清时期福建分为8个府。这8个府是：福州府、兴化府、建宁府、延平府、汀州府、邵武府、泉州府、漳州府。
其实，更早些时候福建还不叫八闽，而是叫七闽。七闽的由来可就有些年头了，早在三千多年前辅佐周武王灭纣兴周的周公所作的《周礼·夏官》就说：“职方司掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都郢：四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”这就是关于七闽的最早文字记载。七闽指的是生活在我国东南沿海各省的七种土著部落，也称“百越”。居住在浙江的叫于越，居住在福建的叫闽越（由于福建位于浙江的东南部，因此也叫东越），居住在广东的叫南越，古代“越”、“粤”通用，后来南越又演变成南粤……从这里我们还可以看出，早在周朝的时候七闽就是隶属于*王朝的一个方国。
许慎在《说文解字》中说：“闽，东南越，蛇种，从虫，门声。”蛇种的意思不能望文生义地理解为闽越先民是由蛇变来的，它只是说：闽越族人生活在闽江及其支流的两岸，这里气候温和，林木繁茂，溪涧纵横，蛇非常多，人们在森林中狩猎、采集野果，在江河里捕鱼捞虾，常常受到蛇的袭击，对蛇产生出一种畏惧和崇拜的心理，于是便将蛇作为部落的图腾，予以崇拜。闽越族人的数量不多，《汉书》说：“蛮夷中……东有闽越，其众数千，亦称王。”讲的就是总数仅仅几千名的闽越族人，散布在福建这片辽阔的莽莽林海中，他们以氏族为纽带，结成部落，推举一人为首领，大家在他的带领下，共同劳动，一起生活，依靠集体的力量，与毒蛇猛兽搏斗，艰难地生存下去的情景。
泰宁是福建的一个组成部分，这几千名土著先民中，就有一部分生活在泰宁这块1500多平方公里的土地上。1958年秋天，考古工作者在龙湖镇的铺前村后山坡，朱口镇的禁山、水茜坪、梅林村冢色山、杨珠前，上青乡的长栋山，下渠乡渠口村丁家坊后山等很多地方发掘出大量的石锛、石斧、石刀、石凿、石箭镞等石器，还发掘出很多褐色网状、条纹状和波浪纹状的陶器残片，以及镂孔的陶鼎断腿，便足以证明这一点。
专家们从发掘出来的先民骨殖中考证出闽越族先民的外貌特征大致是：身材矮小，肤色黝黑、面颊略短，剪成短发，打着赤脚，身上还刺着蛇的花纹。闽越族人晚上住在下为桩木，上架横梁，既可防止地面潮气又能防备虫兽侵扰的一种名叫“干栏”的房屋里，白天集体出动，用石斧伐木，用石锛锄地，用石箭镞射击飞禽走兽，用石网坠结网捕鱼，用石刀收割谷物，用陶鼎煮食，用陶瓮、瓦罐储存粮食……。三千多年以前，就是这样一群其貌不扬的先民们在我们脚下的这片土地上年复一年、代复一代地生息劳作着，用这种落后的生产工具披荆斩棘，开发森林草泽，征服洪水猛兽，揭开了福建历史的序幕，创造出了辉煌灿烂的先秦福建古文化。
关于夏商时期闽地先民的情况，《闽故》有一段这样的记载，它说：“夫汉族未入之前，当时福建亦属苗、畲民。祖出于槃（即瑶人也），封为王。生三子一女：长赐姓槃，名自能，封贰骑侯；次赐姓蓝，名青辉，封护国侯；次赐姓雷，名巨祐，封立国侯；女 钟姓，名志深。槃姓今无闻，只蓝、雷、钟。”
先民们创造的古文化，除前面说的耕猎、制陶之外，还包括神秘的船棺崖葬。说起船棺，人们立即想到武夷山，其实古泰宁也有这种葬俗。宋代学者洪迈的《夷坚志》有一篇描述音山村卓笔峰的文章，文章开头说：“泰宁东十五里有仙棺石，其处峭绝，人莫能上。”接下来他讲了一个故事，故事说宋朝人不了解闽先民的崖葬习俗，误以为有“仙人蜕骨于此，”把它看成是一块圣地。每遇天旱便到此祈雨，奇怪的是竟也能回回灵验。后来有一个攀援高手爬上了山顶，看见船棺中的骨殖颜色碧青，旁边还有很多陪葬品，但全是古代的样式，只有一把剪刀与当时的样式相同，他刚伸手要把剪刀拿走，天空忽然响起一声炸雷，船棺中窜出一条大蟒蛇，把他吓得从山上掉了下来。人们把他抬回家中，病了半年之久才慢慢复原。故事近似神话，但起码说明了一点，那就是泰宁确实有船棺的存在。
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时间：2022-05-25 12:07
中国是一个具有着五千年历史的大国，具有着非常深的文化底蕴。而每个省的简称，很大一部分都是来千百年前，古代文人对该地的象征性描述。像福建省的简称是“闽”，实际上，在古代闽是蛇的意思，而蛇是长虫，也与龙较为相似，因此古代的时候是有推崇蛇的，而闽就是蛇的图腾形式。再加上福建多山，这里的地势会造成有很多的蛇存在，因此，这里蛇也较多。
而对于闽的出处，古代有很多文书有记载。一是我国上古文书《山海经》当中，就有对闽的描述。另外，在《周礼》里面，也有提及闽，其中就记载了关于“七闽”的来源，七闽则是七支关于蛇的图腾类的部落，而后大多数都是散落在福建一带，因此形成了福建为七闽的称呼。根据推算，不管是《山海经》也好，《周礼》也罢，距今都已经有几千年的历史了。
而在距今千年左右历史的南宋时期，我国伟大的南宋大学者朱熹，又有了“八闽”的称呼。而且，他也曾在闽清白岩山有“八闽岳祖”的题刻。因此，不论是七闽也好，八闽也罢，究根结底，福建就是与闽接下了渊源。这也是为什么福建要被称之为闽的原因了。
而在福建，不仅仅是山多物产丰富，也是靠近沿海的城市，可以说是依山傍海，风景优美自然是不必多说，还有着上千年的历史。虽然在古代，福建也被称之为蛮夷之地，那大多数是因为管理不当，管辖权范围辐射不到，因此难以被妥善的管理好。实际上，福建早已经形成了自己的文化和特点。在这里生活着闽越族人，以及秦始皇时期，这里曾叫“闽中郡”等。
随着现代化的发展，福建发展的越来越好，但从文化的角度上来看，福建与闽字息息相关，闽也是福建不可抹去的一部分。
