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《庄子》一书由庄子及其后学共同撰写,现存33篇,分为内篇、外篇和杂篇三部分。
内篇共七篇,分别是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》和《应帝王》。《逍遥游》探讨了摆脱世俗束缚的精神自由,《齐物论》则讨论了万物齐一和是非相对性,《养生主》提出缘督以为经的养生方法,《人间世》论述了人在社会中的处世之道,《德充符》通过一系列德全形残的人物形象说明了道德的重要性,《大宗师》探讨了道的本源和得道之人的精神境界,《应帝王》则讨论了为政之道。
外篇共十五篇,包括《骈拇》、《马蹄》、《胠箧》、《在宥》、《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《缮性》、《秋水》、《至乐》、《达生》、《山木》、《田子方》和《知北游》。《骈拇》论述了仁义、礼乐对人性的束缚,《马蹄》通过伯乐治马的比喻探讨了圣人治天下的弊端,《胠箧》则批评了仁义和圣智对自然人性的扭曲,《在宥》强调了顺应自然,无为而治,《天地》论述了天地万物的起源和本性,《天道》探讨了自然的本性及人应顺应自然的道理,《天运》论述了自然和人为的关系,强调顺应自然,《刻意》和《缮性》都讨论了养生之道,《秋水》通过河伯与北海若的对话,探讨了宇宙的无限性和人的认识的相对性,《至乐》探讨了人生的快乐和至乐的境界,《达生》论述了如何通过养性来达到长寿,《山木》通过九则寓言故事,论述了处世之道,《田子方》通过魏文侯与田子方的对话,探讨了真君子的为人之道,《知北游》则探讨了道的本性和宇宙的无限性。
杂篇共十一篇,分别是《庚桑楚》、《徐无鬼》、《则阳》、《外物》、《寓言》、《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》、《列御寇》和《天下》。《庚桑楚》论述了全生保身的思想,《徐无鬼》通过九则寓言故事,阐述了道家无为而治的政治主张,《则阳》论述了万物的相对性和变化无常,《外物》通过十一个寓言故事,阐述了世事无常、祸福相依的道理,《寓言》通过十二则寓言故事,阐述了道家的处世哲学,《让王》通过十五个寓言故事,阐述了道家“重生”、“贵生”的思想,《盗跖》通过对盗跖的描写,抨击了儒家的仁义道德,《说剑》通过赵文王喜剑、剑士论剑、庄子说剑三个故事,阐述了道家以“无剑”胜“有剑”的思想,《渔父》通过孔子与渔父的对话,论述了儒家与道家的分歧,《列御寇》通过九则寓言故事,阐述了道家“忘我”、“无为”的思想,《天下》则论述了先秦各家学说的基本情况及其得失。
《庄子》以其深邃的思想和独特的文学风格,对中国古代哲学、文学、艺术等领域产生了深远的影响。