生活的艺术经典语录 ( 一)
1. 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个头脑
家则像一条蚕， 他所吐的没有是桑叶而是丝。
2.
艺术该当是一种嘲笑文学，对我们麻痹了的豪情、万马齐喑
的头脑，和没有自 然的死活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着俭朴竭诚。
3. 人死真是一场梦，人类活像一个搭客，乘在船上，沿着永久的
时候之河驶来。 在某一地圆上船，在另一个地圆登岸，好让其他河畔守候上船的搭客。
4. 我们关于人死可以抱着斗劲沉快随意的立场：我们没有是这个
尘世的永世房客， 而是过路的搭客。
5. 一本古书使读者在心灵上和长眠已暂的古人如相面对，当他
读下来时，他便会 设想到这位古做家是如何的外形和如何的一种人，孟子和年夜史家司马迁都示意这个 定见。 6. 享受安逸死活当然比享受豪侈死活便宜很多。要享受安逸的死活只要一种艺 术家的性情，在一种全然安逸的感情中，来消遣一个闲暇无事的下午。
7.
一般人没有能明黑这个尘世死活的快乐喜爱，那是由于他
们没有深爱人死，把 死活弄得平常、刻板，而无聊。
8.
做家的笔正如鞋匠的锥，越用越锋利，到后来竟可以尖如缝
衣之针。但他的不 雅念的局限则必日渐宏壮广宽，如同一小我的爬山不雅景，爬得越高，所视见者越远。
9.
假如我自已可以自选做世界上做家之一的话，我颇愿做个
安徒死。可以写女人 鱼( The Mermaid )的故事，想着那女人鱼的头脑，渴视着到了长年夜的时分到火面 上来，那真是人类所感慨的最深薄最美妙的快乐了
10. 一个女子最斑斓的时分是在她坐在摇篮的眼前的时分；最
忠厚最庄宽的时分是
在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时分；最快乐的时分则如我所看见的一幅西洋 画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的
时分。
11. 林语堂经典语录：人死是严格的，一个有着强烈热烈的、激
昂大方的、本性多 情的人，也许轻易受他的斗劲聪明的火伴之笨。那些本性激昂大方的人，经常因激昂 大方而错了主张，经常因关于仇敌过于宽年夜，或关于朋侪过于信赖，而走了得 着。 ⋯⋯人死是宽酷的，强烈热烈的心性没有敷以塞责情形，热忱必须和智勇贯穿毗邻 起来，圆能躲免情形的扶植。
12. 我曾说过，中国人关于快乐观点是 “温温、饱满、阴郁、
甘美 ”——即指吃完一 顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说： “肠满诚功德；余者皆豪侈。
13. 一名现代中国年夜学传授说过一句滑稽语： “妻子别人的
好，文章自已的好。 在这种意义上说来，尘世没有一小我会感慨绝对的称心的。人人都想做另一小我，只 要这另一小我没有是他如古的如古。
14. 只有快乐的哲学，才是真正高深的哲学；西圆那些宽肃的哲
学理论，我想还没 有曾进部下手相识人死的真义哩。在我看来，哲学的唯一成果是叫我们对人死抱一种 比一般估客较沉松较快乐的立场。
15. 一个真实的旅行家必是一个漂流者，阅历着漂流者的快乐、
勾引，和探险意念。 旅行必须漂流式，不然便没有成其为旅行。旅行的要面在于无责任、无按时、无来往 信札、无嚅嚅好问的邻居、无来客和无目的地。一个好的旅行家决没有知道他往何处 来，更好的以至没有知道从何处而来。他以至记却了本身的姓名
16. 假如我们在世界里有了知识而没有能相识，有了攻讦而没
有能赏识，有了美而 没有爱，有了真谛而贫乏（热忱，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温温的心， 这种世界将成为一个何等可怜的世界啊！
17. 我所以否决独裁者，便由于他们没有远人情。由于没有远人
情者总是没有好的。
没有远人情的宗教没有能算是宗教；没有远人情的政治是笨笨的政治，没有远人情的 艺术是恶劣的艺术；而没有远人情的死活也便是畜类式的死活。
18. 让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得称心开意。我的
魂灵很舒畅地在土
壤里蠕动，觉得很快乐。当一小我劣闲沉醉于土地上时，他的心灵仿佛那么沉松，如 同是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝分开土壤一寸一分呢？
19. 每每道到真谛的人，都反而益害了它；每每狡计证实它的人，
都反而伤残歪直
了它；每每替它加上一个标识和定出一个头脑门户的人，都反而戕害了它：而每每自
称为崇奉它的人，都埋葬了它。所以一个真谛，比及被竖坐成为一个系统时，它已死 了三次，并被埋葬了三次了。
20. 古教堂、新式家具、版子很老的字典和古版的册本，我们是
喜欢的，但年夜多 半的人记却了老年人的美。这种美是值得我们赏识，在死活是很是需要。我觉得古老 的器材，美满的器材，饱经世变的器材才是最美的器材。
21. 那些有本事的人、聪明的人、有家心的人、狂妄的人，同时，
也便是最懦强而
糊涂的人，缺乏滑稽家的勇气、深刻和机巧。他们永久在处置处罚琐碎的工作。他们 并没有知那些心计心情较奔放的滑稽家更能塞责巨年夜的工作
一句话经典语录
生活的艺术在于，好好把握，每一次的让步与坚持
1. 有时候，只是想有个人安静地抱抱我。
2. 很多人告诉你有一种阳光，可以穿透你的身体，直达心灵，
你不相信。
3. 人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开
情结。
4. 生活的艺术在于，好好把握，每一次的让步与坚持。 5. 你总能从所爱之人的微笑之中，找到自己的幸福。 6. 有时候，适合你的那个人其实一直在那儿，只是那些错的人
挡住了你的视线， 你才没有看见。
7. 生命中你会遇见两种人：促进你的人，还有打击你的人。但
最终，你两者都会 感谢。
8. 有些记忆，注定无法抹去；就好比有些人，注定无法替代一
样。
9. 很多时候，因为得不到，所以假装不想要。 10.
有些人注定是拿来错过的。而有些人，连错过都算不上，
只是路过。
11.
人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获
一棵大树 。
12. 选择其实很简单：往自己心里感到踏实的地方走不会错。
尽量不去对一些或有 或无的事动心，静下心听自己的声音。
13. 14. 15. 16.
每个人的心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。
想要的，和能得到的，总是相距甚远。
不管什么事自己做主最好，太被动就很难快乐。
要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁
是坐骑，谁是骑师。
17. 太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑
田，你还坚持你，那 是纯洁；假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。
18. 这个世界喧嚣拥挤，但寂寞却总类似，所以能拥抱的就要
紧紧拥抱，能守护的 就别轻易错过。
19. 你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说
积极向上的话，并且 逐渐把说过的话变成现实。
20.
得。
如果你想要什么，不要许愿等着别人送。生命太短，等不
21. 转身离开时，请不要说祝我幸福。因为以后我的幸福是我
自己的事情，与你无 关。
22. 23. 24. 25.
点星光。
我心里一直有你，只是比例变了而已。
就算全世界都否定你，你也要相信你自己。
一个人时，学会独处；两个人时，学会相处。
不要把事情看得太重，在人生的天空中，这些只不过是点
26. 27.
生活，不是等暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。
不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。
28. 你始终要坚信一点，一个好的聪明人，或者聪明的好人，肯
定会被另一个聪明 的好人找到的。这就叫匹配
29. 上天就像导电影那般安排我们的人生。中间的起起伏伏，
为的只是最后的完美 收场。
30.
付出。
即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真
31. 32.
程。
人活着就是一种心情，把握今天，设置明天，储存永远。
人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过
生活的艺术经典语录 （ 二）
1、在西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中国狂人太罕有了，所以 崇拜他们。
2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲 了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自 称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死 了三次，并被埋葬了三次了。
3、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应 付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获 得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的 问题。
4、因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有醒觉，有醒觉而后有哲学的欢 笑，另外再加上和善与宽容。
5、如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没 有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种 世界将成为一个多么可怜的世界啊！
6、能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能觉察到尘世间的成 功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地而不仇视人生，就是理想的 哲学。
7、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使
我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办 法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏 遭遇的准备，才能获得真正的平静。
8、旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和 无目的地。
9、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然 的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
10、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以 无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。
11、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必 读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
12、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
13、智慧或最高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我 们的梦想或理想主义调和配合起来。
14、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持 原有的快乐。
15、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
16、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人
类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地 位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由
17、在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水
同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能 以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。
18、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目
的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是 寻求业务上的报告和消息。
19、在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的
子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那
么一切东西都是白费 的。
20、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改 进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
21、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺 术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
22、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们 只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
23、中国人之所以对动植物学一无贡献，是因为中国的学者不能冷静地观察一条 鱼，只想着鱼在口中的滋味，而想吃掉它。
24、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以 读书。
25、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它
包括一切声音 /颜色 /精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精
神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
26、一个人的心中有了那种接受恶劣遭遇的准备，才能够获得真平安。这从心理 学的观点看来，它是一种发泄身上储力的程序。
27、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕， 他所吐的不是桑叶而是丝。
28、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以 读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没 有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
29、真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去 知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻纸，我以为这不能算是读 书。因为一般的新闻纸读者，他们的目的不过是要从而得知一些毫无回味价值的事实 经过罢了。
30、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目 的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想 要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
31、花朵美丽是因为色彩，服饰美丽是因为有人穿。大千世界，没有内涵的事务 不可能美丽。
32、名著之多，我们已经无暇一一问津。要相信前人的选择。一个人兴许看错， 一代人也兴许看错，而整个人类不会看错。
33、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有 机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
34、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，
必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法， 因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是 补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女 的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费 了。
35、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则 读书的一切乐趣便完全丧失了。
36、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所 有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。
生活的艺术经典语录 （ 三）
一、
漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但
买下的人只能一个 人。
二、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
三、 生活里，有喜有悲，有欢声也有泪水。我们应该是生活充满
色彩，充满欢乐， 这是我们的责任，也是我们的本能。责任使我们尽职地维护生活的秩序，本能使我们 尽情地寻找快乐。大喜大悲，欢声泪水两者融合在一起便成了我们的快乐，生活的快 乐，世界的快乐。快乐让我们活得多姿多彩，让世界年轻。
四、 我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们
其它人无法办到的 事情。
五、 只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，
一天爱上一个人， 但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
六、 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中
的一些琐事，更能 体现他对你的用情，那才是爱的密码。
七、 应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命
运给你的一个美 妙的赏赐。
八、 生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年
人喜欢随心所欲 的生活，所以总是打破常规；老年人喜欢按部就班的生活，所以总有看不惯的事情； 男人感受生活的轮廓，所以总是粗枝大叶；女人感受生活的细节，所以总是细致入微。
九、 看别人生活时，我们总喜欢放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以 别人的生活怎么看都觉得幸福。而在看待自己的生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福， 扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
十、 生活是上天赋予我们的最珍贵的宝物，我们应当学会欣赏生活。
十一、 一缕秋风下，扫落了片片落叶，你或许会有一丝痛楚、一丝忧虑，因为时 间在你的指间慢慢地流逝，害怕生命尽头的到来，不用害怕，不用忧虑，尽情去享受 生活，感受快乐，生活就会更加满足，不必去害怕时间的流逝，时间老人是很公平的， 只有你活得精彩，活得快乐，
又有什么是可以惋惜的，生活其实就是这样。
十二、 生活要为理想而冲刺，不要放慢脚步，用正确的心态去面对。即使风雨， 就当是一种历练，就算是为生活画卷增添色彩。
十三、 人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有 了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！
十四、 人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
十五、 如果说，学校的文化教育对每个人都极为重要的话，那么课余生活为我带 来的乐趣与收获更多，音乐陶冶了我的情操；文学教会我感悟生活，明辨是非；而体 育给予我的则是迎难而上的斗志与勇气。我爱这给我带来无限乐趣的课余生活。课余 生活，我的快乐之源！
十六、 生活就应该是这样，散发光彩，充实，精彩。邰丽华展现无声的大美，展 现人性的光芒，让世人赞叹；洪战辉燃烧激情，自强自立，顽强不息；林秀珍赡养孤 寡，无怨无悔⋯⋯
十七、 小孩子想念的是亲人，长大了，想念的是恋人，后来的后来，想念的对象 又变成了亲人。人生最初和最后的想念几乎是一样的
十八、 有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸 上移到了心里。
十九、 竞争是终身的，输赢是暂时的。
二十、 健心关键在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜、怒、哀、乐、 悲、恐、惊七情过极，不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶 !
二十一、 当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自 己遭受到了掠夺。
二十二、 我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也 许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。
二十三、 相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通， 孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静。
二十四、 面对挫折不屈不挠，勇往直前是美；对困境中的人伸出援助之手是美； 尊老爱幼是美；保护环境是美⋯⋯生活中每时每刻都产生美，我们不仅要用双眼去发现 美，还要用双手去创造美！让生活中的美无处不在。
二十五、 有人说爱情是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐， 所以今生无债可还。
二十六、 人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。 很多人每 天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋， 但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
二十七、 幸福的人不一定开心，但开心的人一定幸福。因为有些人身在福中不知 福。
二十八、 渐渐成长的我们：习惯了每天上下班一个人坐在公车上，塞上耳塞，看 着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。会感叹生活是多么不易，不再是爸妈怀抱
里的小孩，已经长大的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们，却变 不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。
二十九、 我不曾经历过大风大浪的洗劫，对生活有些一知半解。往事回首，有过
成功的喜悦和自豪，也有过失败的悔恨和自责，曾有欢声笑语伴随耳旁，也曾有寂寞 孤独与我相伴。
三十、 互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容 的世界一定和平美丽。
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