中国古 文学研宄 英 雄 的 。杨小凤 悲 剧 论《战国策》之刺客的悲剧命运 在中国历史悠久的文化土壤中,曾孕育出无数杰出的卓 其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。轲自知 越人物,上至帝王将相,下至贩夫走卒,而最富有传奇色彩 事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”,秦王“目眩良久”。这一 的当推中国之侠。先秦的刺客以其悲壮之举给人留下难以磨 刺杀行为不亚于一次战争给秦王带来的重创。灭的印象,豫让、聂政、荆轲等更是成为中国几千年妇襦皆 知的名字。现在让我们一一走近他们。 豫让、聂政和荆轲都是悲剧人物,为了报答知己之遇都 献出了自己的生命。我们从这些刺客身上看出的不是丑恶、 《赵策一・晋毕阳之孙》记载了豫让行刺赵襄子的事 委琐、卑劣,而是伟大、悲壮和崇高。虽然行刺本身已没有 迹。豫让为报答智伯的知遇之恩,刺杀赵襄子,指导他的思 了意义,但行为加重了人物的悲剧色彩。三家分晋,智伯败 想是“士为知己者死,女为悦己者容!吾其报智氏矣!”首 北,已成为不可扭转的事实,面对强大的敌人,豫让想凭一 次他改换姓名且改变身份;二次他甚至采取自残行为,“漆 己之力刺杀赵襄子,是注定要失败的。正如他的朋友所说的 身为厉,灭发去眉,自刑以变其容”后“又吞炭以变其 那样“子之道甚难而无功”。朋友还建议他“以子之才善事 音”,扮成乞丐行刺赵襄子。两次行刺不能成功,最后拔剑 赵襄子,襄子必近幸子,子之得近而行所欲,此甚易而功必 三跃,击赵襄子之衣,自刎而死。豫让为了报恩于智伯,吃 成”,这是个不错的主意,而豫让则认为此做法“大乱君臣 尽千辛万苦,可谓百折不挠,最后又视死如归。这是何等坚 之义”,加以拒绝,并毅然走上刺杀的危险之径。聂政也深 韧而又悲壮的行为,虽事未成功,但心已尽矣。 《韩策二・韩傀相韩》记载了另一位勇士聂政的壮举。 聂政本是轵地深井里的一名屠户,“隐于屠者之间”。为严 遂刺杀韩相国韩傀。用聂政自己的话来说“严仲子举百金为 知自己的行刺之路是不归之路,所以一定要等母亲去世后才 去实施。明知前方有险,却毅然前行。当六国将为秦王灭亡 殆尽时,燕太子丹欲以行刺秦王来挽回政局,于是重托荆轲 以行事。面对如狼虎一般的秦国,荆轲又何尝不知此去凶多 寒,壮士一去兮不复还”。 亲寿,我虽不受,然是甚知政也”。~句“政将为知己 吉少,所以易水壮别显得那么悲壮,且唱“风萧萧兮易水 用”,聂政单枪匹马面见韩傀。面对韩傀身旁如云的高手, 聂政除了壮烈牺牲别无选择。为了不牵连别人,聂政“因自 皮面抉眼,自屠出肠,遂以死”。 战国之刺客都是一诺千金、忠于知己、舍身求义、视死 如归之人。战国的策士们以尔虞我诈作为立身之本,刺客也 《燕策三・燕太子丹质于秦》中再现了荆轲刺秦王的激 可以选择这种方式来报答,可以逃避死亡之神。但他们在困 动一幕。在刺杀秦王之前,田光自刎,樊於期献头颅,得徐 难面前决不会退缩,把报答知己者作为自己的道德准则。刺 夫人匕首之后,于易水之上壮别众人,携午阳慷慨高歌,长 客必然选择刺杀来完成心愿,这便注定了命运的悲剧。先秦 驱入秦,到了秦国,在戒备森严的秦庭之上,面对威风凛凛 之刺客的悲剧命运已落下了帷幕,英雄已逝去,但英雄的精 的秦王,秦午阳“变色振恐”而荆轲却泰然自若,向秦王献 神永驻! 图,可惜没有刺中秦王。但荆轲死也没有屈服,“轲废,引 (杨小凤,安徽师范大学文学院) 现代语文杂志社声明 经查证,目前在山东烟台、山东临沂、河南许昌以 语文杂志社地址:山东省曲阜师范大学(校内)行政办 及江苏、四川I、陕西、黑龙江等地出现个别单位和个人 公楼四楼。 冒充现代语文杂志社“特约代理”“特约编辑”“通联 请作者特别警惕只留联系电话、电子邮箱、Q。号和 站”等等,通过网络到处向作者组稿,甚至对作者信口 银行帐号,不公开详细通讯地址的所谓“组稿者”,因 承诺,私设邮箱,私设银行帐号。现郑重声明,我社目 作者与他人私自协议造成的损失,本刊不负连带责任。 前未委托其它地区任何单位和个人代理组稿,通过链接 我社保留向损害我刊声誉和形象的单位和个人公开曝光 网站“在线投稿”的稿件,最终是否采用也将由《现代 并追究其法律责任的权利。 语文》编辑部决定。投稿者请直接与编辑部联系。现代
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