2017年全国成人高考高起专《语文》真题及答案 2017 年成人高等学校高起点招生全国统一考试
语 文
本试卷分第Ⅰ卷 (选择题 )和第Ⅱ卷 (非选择题 )两部分。满分 150 分。考试时间 120 分钟。 无锡科高教育提供,精选无错误。
第Ⅰ卷 (选择题 ,共 40 分 )
一、语文知识与语言运用。 (24 分,每小题 4 分)
1.下列词语中加点字的读音全都不相同的一组是(
)
A. 乘.载 乘.凉 乘.风破浪 B. 传.媒 传.奇 不见经传. C.总括. 训诂. 沽.名钓脊 D. 法度. 度.量 审时度.势
2.下列各组词语中没有错别字的一项是(
)
A. 际遇 辑录 风雨飘遥 B. 蒙昧 迷惘 处之泰然 C.豁达 墨契 简明厄要 D. 料俏 羁伴 似无忌惮
3.依次填入下列横线处的词语,恰当的一项是(
远方山边的牧民帐篷上, 升起了 A. 悠悠 点缀 一览 B. 袅袅 连缀 一派 C.悠悠 连缀 一览 D. 袅袅 点缀 一派
)
青烟,一群群牛羊如星星般
在翠绿的草原上。
我想象中的长江源头 “无人区 ”并没有出现,反倒是 ____田园牧歌的景象。
4.下列各句中加点成语的使用,不正.确..的一项是( )
A. 可可西里这个昔日疮痍.满.目.. 的盗猎场,如今动植物繁盛 ,已成为高原物种基因库。 B. 近日,由于强降雨的作用,这个瀑布水量大涨,湍流直下,声势浩大,气壮山河 .... 。 C.中国经济的发展成就有目.共.睹.. ,其智慧与经验颇值得其他发展中国家学习和借鉴。 D. 整个舞台空灵而富有诗意,充满时尚感,似行云流水,出神人化,令人吸为观止 .... 。
5.下列各句中,有语病的一项是(
)
A. 士者国之宝,人才尤其是高瑞人才,各地都争相延聘,呈现出越来越高的流动。 B. 这一报告显示,高等职业教育就业率持续走高,毕业生对经济发展的贡献颇大。 C.改善民生是个动态过程,随着社会保障水平的提高,老百姓的要求也越来越高。 D. 以智能化为核心的又一次工业革命正席卷而来,改变着人类生活的方方面面。
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6.依次填入下面横线处的语句,顺序最恰当的一项是( )
,也有
,更多的则
。
山里的樱花 是
①掩映在树林里的 ③开得格外灿烂 ⑤相映成趣 A. ①③②⑤④ C.③①②④⑤
二、阅读下面文字。完成
,远远望去,有娇羞地
②大片大片怒放的 ④三三两两地散落着 B.②①③⑤④ D.③②④①⑤
7-10 题。(16 分。每小题 4 分)
,独自盛开,和周围的青山、树木、杂草,以及那些不知名的小花
近些年, 关于缅甸琥珀的研究不断取得重要进展, 如在琥珀中发现了样子古怪的陷阱蚂
蚁,全新的昆虫类群 ----奇翅目,以及反鸟类的翅膀等。现在,琥珀里竟然出现了恐龙的身 影----一小截恐龙尾巴。这块琥珀可以被小孩轻松地攥在手心里,琥珀里的这截尾巴很短, 完全展开后只有约 6 厘米长,估计尾巴的主人身长也只有 得可靠的数据, 我们需要对样本进行细致的分析,
18 厘米多,是一条非常迷你的幼
?为了获
体小恐龙。那么,仅凭短短的一小截尾巴,研究人员如何鉴定出它是属于恐龙的呢
但是通常不会为了取出琥珀里的样本而破
开琥珀。因为经过了漫长的岁月,样本已经变得非常脆弱,损毁的风险很大。好在现在有了 电子计算机断层扫描 (显微 CT)和同步辐射等技术,可以对样本进行无损检测和研究。这样 不仅能够获得样本的表面形态, 而且能透过浓密的羽毛获取样本内部的结构特征, 高。经过无损扫描处理后,就可以通过数据分析对样本进行三维建模。
根据扫描重建的三维图像, 研究团队发现, 这条只有 6 厘米长的尾巴至少含有 9 节尾椎, 尾椎骨形态与反鸟等古鸟类明显不同; 其椎骨腹面存在明显的沟槽结构, 与典型的非岛恐龙 类似。 我们推测, 尾巴的主人应该属于手盗龙类。 中,绝大部分恐龙以覆盖着粗糙皮肤的形象出场。 我们第一次看到如此生动的恐龙组织
人们对恐龙有着怎样的印象?在影视作品 如今,通过这截保存在琥珀里的恐龙尾巴,
分辨率极
—— 羽毛,从而印证了之前古生物学家关于世界上存在
与现代鸟类羽轴两侧左
过带羽毛的恐龙的推断。 这些羽毛相当蓬松, 扫描得到的三维图像非常清晰地显示出尾巴上 羽毛的位展和排列方式。 不仅如此, 我们还能看到这些羽毛的细节: 所区别。
今天,我们已经能大致勾画出从恐龙到鸟的羽毛演化过程。 总之,演化的分岐产生了。之后,更复杂的结构出现了 中。再往后,羽毛继续演化,各种不对称分支逐渐出现, 毛演化过程中的一个环节,而且印证了这些羽毛的古老性。
这截尾巴经历了约 9900 万年的时间,其中的 DNA 已经高度降解,无法提供有意义的 DNA 片段了,人们不可能借此复活恐龙。但是,研究团队采用同步辐射装置的 X 射线荧光 成像法获得了尾椎化石断面的微量元素分布图,其中 80%以上的铁元素为二价铁离子,这 应该是血红蛋白的遗迹。也就是说,我们将来有可能对其残存的蛋白质进行分析。
(据《大自然》 2017 年第 3 期 冉浩 撰文)
7.对第一段内容的理解或分析
右不对称的情况不同, 原始的恐龙羽毛是左右对称的, 而且与现代鸟类羽毛的分叉方式也有
最初的羽毛是单根的丝状毛,
之后出现了丛生的毛。接下来,这些丛生的毛要么产生分叉,要么变成一根羽轴上的小枝。
—— 羽轴两侧不仅对称地分出小枝, 直到现代鸟类的羽轴两侧的小枝不
小枝也分出更小一级的羽小枝。这次发现的保存在琥珀里的恐龙尾巴就处于这个演化过程 再等长对称, 形成了左右不对称的羽毛。 因此,保存在琥珀中的这截恐龙尾巴不仅体现了羽
,正确的一项是( )
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A. “琥珀的研究”,是指研究琥珀中的生物样本,如蚂蚁。等 B.“非常迷你”,表明了尾巴主人的性格是非常温顺可爱的。 C.研究人员不“破开琥珀”
,是因为怕承担损毁样本的风。险
D.“无损扫描”,样本的外部构造和内部成分都会显现出来。
8.对第二段内容的理解或分析,正确的一项是()
A. 尾椎骨的长短,决定了尾巴主人是一种古鸟还是一种非鸟恐龙。 B.影视作品中大多数恐龙“覆盖着粗糙皮肤的形象”是不正确的。 C.“如此生动的恐龙组织”,形象地揭示了恐龙羽毛的特殊功用。 D.羽轴两侧是否对称,是带羽毛恐龙和现代鸟类的区别之一。
9.对第三段中描述的“羽毛演化过程”的理解,正确的一项是()
A. 最初的羽毛是丛生的,之后产生分叉或小枝。 B.最初的羽毛是单根的,之后产生对称状丝毛。 C. 羽毛演化过程,表现为羽枝不断分化的过程。 D. 琥珀中的恐龙尾巴见证了羽毛演化的全过程。
10.下列文中语句,最适合做本文标题的一项是()
A. 一小截恐龙尾巴 C.带羽毛的恐龙
B.琥珀里的恐龙尾巴
D.羽毛的古老性
第Ⅱ卷 (非选择题,共 110 分)
三、 (25 分 )阅读下面的现代文 ,完成 11-14 题。
村里没有人喊他们吹鼓佬。
我就自作主张把他们称为吹鼓手。
吹鼓手也是手艺人, 位于
九佬十八匠的九佬之末, 这是书面上的事, 村人并不太理会, 他们在乎的是在生活面前卖不 卖力。无疑,吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音,清清楚楚地展示着他们的筋道。滥 竿充数,那又是书上的故事。他们一共也只有五个人,谁充谁的教。啊
打我有记忆起,他们一直是这么一个组合,锣、鼓、唢呐、镲 放下去又举起来, 为村民的情绪寻找适当的位置。 朝下掼,向前是推。
他们人前是农民, 人后还是农民。 手中的乐器没有改变他们的身份, 同样也没有影响到他们的生活。
他们精心分配着身上的力气,
村人对他们的称谓
黄
知道棉花地里花多少力气,
⋯ ⋯ 一人负责一样乐器,
像农民种萝卜,一个萝卜一个坑。我有时怀疑,他们像一只巨手,把村庄举起来又放下去,
他们正值壮年, 乐声特别结实, 往上是抛,
豆地里使多少劲,锣师傅、鼓师傅、镲师傅的称谓上花多大的力。这一本账算得清清楚楚, 明明白白。伺候稼禾,才是他们真正的特长。开春点豆种瓜,入夏施肥除虫。什么节气干什 么活, 心里根本不用盘算。 给村人当吹鼓手只是生计的一小部分, 了几棵菜秧。
他们跟泥土打了一辈子的交道,
踩下的脚印比他们吹出的音符还多。 他们永远挤不进村庄外的记忆里。
他们的脚印只有大 他们的乐器与农具
敲响一
地记得住, 可大地的回忆只躺在纸上。
就像一块田的边角料上种
并排挂在墙上, 似乎提醒乐器也属于大地。 声声鼓, 穿针引线似的推送出一个个音符。 打结。他们把自己也当成最后一茬作物。
他们用藏垢纳污的手指按下一个个乐孔,
他们像收割庄稼一样, 把一个个音符撂倒, 捧起,
敲锣的是他们的队长,走在最前面,锵锵锵,锵锵锵,似乎给后面的音符指路。鼓声往 这边奔,唢呐朝那边跑,还有镲,顺着鼓声追。平时寂寞惯了的村庄突然变得拥挤,多出来
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了许多东西, 谁也清点不过来。 大家对村庄失去的东西并不在意, 何况每天都有东西在丢失, 包括记忆、往事。而对于莫名其妙多出来的东西,大家很警惕,也很敏感
有女出嫁,请他们过来吹。他们铿铿锵锵,敲出红轿子
:谁家有事 ?
;他们哩哩哆哆,掀起了轿帘子;
他们鸣呜啊啊, 抬起了新娘子。 他们锣鼓喧天, 他们吹吹打打, 把出嫁的女儿吹得哭哭啼啼。
家里有人出殡,也请他们吹一吹。他们给唢呐、锣、鼓系上一条白布儿,用乐声领着孝 子孝女。他们吹得呜呜咽咽,一会儿急,一会儿缓,不住地把人引入悲伤。尤其是那唢呐,
如泣如诉, 似乎那是死者对生者的留恋。 乐声飘荡, 那是一个个标点符号, 伤心处是感叹号, 追忆时是省略号,引起亲人痛哭时是顿号,到了墓地时紧紧凑凑的便是句号。
吹鼓手是乡间的乐师, 他们用自己的技艺赚着一份微薄的生计。 们的地位有些许卑微,替人助助兴而已。 他们再也吹不出能满村飘的音符。
(节选自干亚群《他们给村庄打个结》
11.文章开头一段说“这是书面上的事”,又说“那又是书上的故事”。请结合具体语境
与其他手艺者相比, 他
但不希望
所以,很多人虽然喜欢听吹鼓手的乐曲,
自己的子女去学那玩意儿。慢慢地,吹鼓手们的乐声越来越老了,曲儿,腔儿,松松垮垮,
) ,说
说这两句话表达了怎样的意思。
答:
(6 分)
12.文中写道:“他们像一只巨手,把村庄举起来又放下去,放下去又举起来,为村民的情
绪寻找适当的位置。”如何理解这句话的深意
答:
? (6 分)
13.吹鼓手们是如何定位自己的身份的 ?对“他们把自己也当成最后一茬作物”这句话,你是
怎样理解的 ? (7 分)
答:
14.文中运用了大量叠词,如“清清楚楚”、“哩哩哕哕”等。这些叠词主要有怎样的表达
效果?列举几个四字叠词加以说明。
答:
(6 分)
四、(25 分)阅读下面的文言文 ,完成 15-17 题。
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。公使吏禁之,曰 断其带。”裂衣断带相望而不止。晏子见,公问曰
:“女子而男子饰者,裂其衣,
:“使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带,
相望而不止者,何也 ?”晏子对曰:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马 肉于内也。公何以不使内勿服,则外莫敢为也。”公曰:“善。”使内勿服。逾月,而国莫 之服。
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(《晏子春秋。内篇。杂下》 )
[注]灵公 :齐灵公 ,春秋时齐国国君。
15.翻译文中画线的句子。 (5 分)
国:国都。
答:
16.晏子劝说齐灵公 ,用了一个什么比喻 ?这个比喻表达了怎样的意思 ? (5 分)答:
答:
17.这篇小故事,说明了一个怎样的道理 ?请简要分析。 (6 分)
答:
阅读下面的古诗,完成 18 ~19 题。
暮江吟
[唐]白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
[注]瑟瑟 :一种碧玉。
可怜:可爱。 真珠:即珍珠。
?请简要分析。 (4 分)
18.诗的第二句“半江瑟瑟半江红”,写出了江水怎样的特点
答:
19.这首诗的景物描写具有什么样的风格 ?表现了诗人怎样的心情 ? (5 分)
答:
五、作文 (60 分)
20.阅读下面文字 ,按照要求作文。 (60 分)
两千多年前的荀子在他的《劝学》一文中说。“锲而舍之,朽木不折 可镂。”你思考过这句话的含义吗 少于 600 字。
题目:
2017 年成人高等学校高起点招生全国统
语文试题答案及评分参考
一、 (24 分,每小题 4 分)
1.C 2.B
;锲而不舍,全石
?
(诗歌除外 ),题目自拟。不
请以“锲而不舍”为话题写一篇作文。立意自定,文体自选
-考试
3.D 4.B 5.A 6.C
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二、 (16 分,每小题 4 分)
21.C 8.B 9.C 10.B
三、 (25 分)
2. (6 分)
“这是书面上的事”表达出村里人并不太在意吹鼓手是手艺人的身份。 “那又是书上的故事” (意思对即可 )
3.(6 分)
(3 分)
(3 分 )
表达出滥竽充数在吹鼓手那里根本不存在,吹鼓手从来不偷懒。
吹鼓手奏出的乐声感染了整个村庄,
4.(7 分)
乐声的喜庆高昂或压抑悲痛感染者村民的情绪。 东声喜庆高 (意思对即可 )
(3 分)
昂,村民的情绪也变得喜悦起来;乐声压抑悲痛,村民的情绪也会变得悲伤起来 从原文“他们人前是农民,人后还是在民”可以看出吹鼓手给自己定位的身份是农民。 “他们把自己也当成最后一茬作物”
5. (6 分)
是说当吹鼓手是他们谋生的一部分 ,并且是除种地收入之外,
最后一笔收入。 (4 分) (意思对即可 ) 增强语言的韵律感,读起来郎朗上口,富有音乐美。 列举说明略。 (3 分) (意思对即可 ) 四、 (25 分)
6.(5 分)
3 分
灵公喜欢妇女穿男人服饰,因此国都内的妇女都穿起男装。
7.(5 分)
(意思对即可 )
犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。 这个比喻表达的意思是表里不一。
8.(6 分)
(2 分)
(3 分) (意思对即可 )
上行下效。 (2 分)
灵公是只许州官放火,不许百姓点灯。
9.(4 分)
晏子让他为君做人, 都要表里一致。说明要想纠正某种不
(4 分) (意思对即可 )
(2 分)
正之风,上级领导的以身作则比规定更有效。
“半江瑟瑟半江红”写出了江水一半呈现出碧绿色,一半呈现出红色。 残阳照射下江水受光多的部分, 绿色。 (2 分) (意思对即可 )
10.(15 分)
呈现出反射的阳光的红色; 受光少的地方, 呈现出江水本身的碧
这首诗的景物描写如一幅精描细绘的工笔画。语言清丽流畅,格调清新,绘影绘色,细致真切。 (3 分 )
当时朝政昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味, 后的轻松愉快心情。 (2 分) (就思对即可 ) 五、作文 60 分
11.作文评分说明
自求外任,这首時反映出诗人商开朝廷
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人与人之间的距离虽然摸不着,看不见,但的的确确是一杆实实在在的秤。真与假,善与恶,美与丑,尽在秤杆上可以看出;人心的大小,胸怀的宽窄,拨一拨秤砣全然知晓。 人与人之间的距离,不可太近 。
与人太近了,常常看人不清。一个人既有优点,也有缺点,所谓人无完人,金无赤足是也。初识时,走得太近就会模糊了不足,宠之;时间久了,原本的美丽之处也成了瑕疵,嫌之。
与人太近了,便随手可得,有时得物,据为己有,太过贪财;有时得人,为己所用,也许贪色。贪财也好,贪色亦罢,都是一种贪心。
与人太近了,最可悲的就是会把自己丢在别人身上,找不到自己的影子,忘了回家的路。
这世上,根本没有零距离的人际关系,因为人总是有一份自私的,人与人之间太近的距离,易滋生事端,恩怨相随。所以,人与人相处的太近了,便渐渐相远。 人与人之间的距离也不可太远。 太远了,就像放飞的风筝,过高断线。 太远了,就像南徙的大雁,失群哀鸣。 太远了,就像失联的旅人,形单影只。
人与人之间的距离,有时,先远后近;有时,先近后远。这每次的变化之中,总是有一个难以忘记的故事或者一段难以割舍的情。
有时候,人与人之间的距离,忽然间近了,其实还是远;忽然间远了,肯定是伤了谁。
人与人之间的距离,如果是一份信笺,那是思念;如果是一个微笑,那是宽容;如果是一句问候,那是友谊;如果是一次付出,那是责任。这样的距离,即便是远,但也很近。
最怕的,人与人之间的距离就是一句失真的谗言,一个不屑的眼神,一叠诱人的纸币,或者是一条无法逾越的深谷。这样的距离,即便是近,但也很远。
人与人之间最美的距离,就是不远不近,远中有近,近中有远,远而不离开,近而不相丢。
太远的距离,只需要一份宽容,就不会走得太远而行同陌人;太近的距离,只需要一份自尊,就不会走得太近而丢了自己。不远不近的距离,多像一朵艳丽的花,一首悦耳的歌,一首优 美的诗。
人生路上,每个人的相遇、相识,都是一份缘,我们都是相互之间不可或缺的伴。
人与人之间的距离虽然摸不着,看不见,但的的确确是一杆实实在在的秤。真与假,善与恶,美与丑,尽在秤杆上可以看出;人心的大小,胸怀的宽窄,拨一拨秤砣全然知晓。 人与人之间的距离,不可太近 。
与人太近了,常常看人不清。一个人既有优点,也有缺点,所谓人无完人,金无赤足是也。初识时,走得太近就会模糊了不足,宠之;时间久了,原本的美丽之处也成了瑕疵,嫌之。
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与人太近了,便随手可得,有时得物,据为己有,太过贪财;有时得人,为己所用,也许贪色。贪财也好,贪色亦罢,都是一种贪心。
与人太近了,最可悲的就是会把自己丢在别人身上,找不到自己的影子,忘了回家的路。
这世上,根本没有零距离的人际关系,因为人总是有一份自私的,人与人之间太近的距离,易滋生事端,恩怨相随。所以,人与人相处的太近了,便渐渐相远。 人与人之间的距离也不可太远。 太远了,就像放飞的风筝,过高断线。 太远了,就像南徙的大雁,失群哀鸣。 太远了,就像失联的旅人,形单影只。
人与人之间的距离,有时,先远后近;有时,先近后远。这每次的变化之中,总是有一个难以忘记的故事或者一段难以割舍的情。
有时候,人与人之间的距离,忽然间近了,其实还是远;忽然间远了,肯定是伤了谁。
人与人之间的距离,如果是一份信笺,那是思念;如果是一个微笑,那是宽容;如果是一句问候,那是友谊;如果是一次付出,那是责任。这样的距离,即便是远,但也很近。
最怕的,人与人之间的距离就是一句失真的谗言,一个不屑的眼神,一叠诱人的纸币,或者是一条无法逾越的深谷。这样的距离,即便是近,但也很远。
人与人之间最美的距离,就是不远不近,远中有近,近中有远,远而不离开,近而不相丢。
太远的距离,只需要一份宽容,就不会走得太远而行同陌人;太近的距离,只需要一份自尊,就不会走得太近而丢了自己。不远不近的距离,多像一朵艳丽的花,一首悦耳的歌,一首优 美的诗。
人生路上,每个人的相遇、相识,都是一份缘,我们都是相互之间不可或缺的伴。
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