顺义二中教学设计模板 课题名称：《大学》节选 授课时间： 课时：3 教学目标： 1.了解掌握《大学》基本常识；了解《大学》中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。 2.学习文言现象，翻译并背诵选文； 3.理解儒家关于治学目标、人生目标的主张；理解治学修身与实现人生目标之间的关系。 教学重点：翻译并背诵选文。 教学难点：格物致知诚意正心与修齐治平之间的关系。 教学方法：诵读法 教学过程 环节 教师为主的活动 学生为主的活动 大学生涯是人的一生中非常重要的时间段之 一，我们进入高中，也将会为进入理想的大学而不 导入 断努力，在我国古代，有一部经典著作与这一学习、倾听 生活阶段同名，这就是作为四书之一的《大学》 进入新课 一、《大学》基本常识 1.了解文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。 朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言 而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。 《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可 阅读并完成学案 设计意图 激趣导入 了解《大学》相关常识 进入新课 与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文 化都产生了极大的影响。 2.《大学》一文不长，仅有短短的2000余字，但 却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人 生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治 纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个 中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一 个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将 道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政 治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 《大学》的主体是“三纲”、“八目”： 三纲：明明德、亲民、止于至善。 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治 国、平天下。 3.课题释疑：《大学》是体现儒家思想的一篇政论 文。 ①大人之学 ：“大学”是对“小学”而言，是说它 不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入 小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文理解“大学”含义 化基础知识和礼节。 ②治国安邦的大学问 ：古人十五岁入大学，学习 伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大 学问。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地 方，同样有“博学”的意思。 二、整体感知，疏通文意 1.朗读正音（先自由朗读，后集体诵读） 朗读文段，正字正2.学习文言知识（自主学习，完成学案上的相关练音 习；集体讨论解答） “大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3）， 在止于至善。” 【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意 味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后完成学案，翻译文一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 段 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”， 即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧 图新、去恶从善。 【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在 于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 “知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安； 安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终 理解大学含义 能准确、流利朗读选文 理解选文内容，积累文言知识 进入新课 始。知所先后，则近道矣。” （4）知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 （5）得：收获。 【译文】知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会平静；内心平静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万物皆有开始和结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近道了。 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 【注释】 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：使自己获得知识。 （9）格物：穷究事物的原理。 【译文】古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。 “自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ ” 【注释】 （10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。本：根本。 （12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。 （13）厚：重视。薄：轻视。 完成学案，翻译文段 理解选文内容，积累文言知识 进入新课 （14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。 【译文】从天子开始，一直到普通百姓，人人都要以修养品性为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。该重视的不重视，不该重视的却加以重视，没有这样的道理（事情、做法等）。 3.口译（自主口译，分组口译） 4.分层背诵选文 三、深入探究 文中提出，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这里所展示的，是儒学三纲八目的追求，强调道德修养、修心炼己是治理人心和德治社会的前提。 修心炼己、实践道德的目的，是为了以德治国，使天下太平安定，使民族归于道德社会的状态。大学之道的所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。此三纲虽不必列为三个纲领，至少可说是构成大学之道的三个要则。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的践履条目，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。 抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三目“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。 两千多年来，一代又一代中国知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子•尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识 思考领悟 初步了解《大学》的宗旨，了解其中体现的儒家思想及其对中国文化的影响 明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远 地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。 四、延伸拓展 1. 伦敦威斯特敏斯大教堂的地下室墓志铭： “如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做出一些事情；然后，谁知道呢？我甚或可以改变这个世界。” 2. 在朝美政，在野美俗，在己美身。 3. 张伯苓信奉的理念：一衣不整，何以拯天下？ 【注】张伯苓（1876～1951），现代教育家，字伯苓。1876年4月5日（清光绪二年三月十一）出生于天津一个秀才家庭。1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成南开中学堂。1917年秋赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，筹办南开大学。1923年，创办南开女子中学。1928年创办实验小学。1937年以前，南开已形成了从小学、中学到大学的完整体系。 课堂小结: 《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。主张以道德认识（格物、致知）为起点，以克服偏私情感，树立道德信念（诚意、正心）为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。（慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。 ） 布置作业：翻译并背诵选文 板书设计： 《大学》 儒家经典 四书：《大学》、《论语》、《孟子》《中庸》 “三纲”“八目” 课后反思：