| 当今的茅山道教 | |
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解放后，苏南行政公署派张翼来茅山开展工作，他把茅山三宫五观和原有的38名道土，联合组成茅山道院，由黎遇航负责，时茅山道观还有殿宇149间。从此大的宗教活动基本停止，道院成立管理小组，道士们一边学习时事政策，一边组织起来参加生产，经营果树，发展副业，自力更生，克服困难，老弱病残道土由政府给以生活补贴。1954年，道土黎遇航当选为县人民代表，同年被推荐为江苏省政协委员。1957年，中国道教协会成立，黎遇航和滕瑞芝被选为理事，该年，黎遇航调北京中国道教协会工作，1961年起先后任中国道教协会副会长兼秘书长、会长、全国政协委员、常委。1959年，茅山道院被列为全国性保留寺观。1962年，国务院将其列入全国名胜古迹加以保护。1963年，茅山九霄宫举行宗教仪式，为新塑 神像开光，有万余人朝山进香。1966年在“文化大革命”破“四旧”(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)的浪潮中，道院宫观神像遭毁茅山道院的“四宝”被抄，经籍被焚，道士下放，大量文物字画遗失殆尽，不少房屋倒塌。 改革开放以来的茅山道教：1978年以后，政府落实宗教政策，下放道士陆续回山，宗教活动得到恢复，茅山道教的春天真正来临了。1983年，茅山道院被列为全国重点宫观之一，1982—1998年，在各级政府和茅山道教的努力下，九霄万福宫(俗称顶宫)的围墙、灵宫殿、藏经楼、太元宝殿、二圣殿、三天门、飞升台、怡云楼、白鹤厅、仪鹄楼、二圣殿神像和海岛神像、龙池和九龙壁等道观建筑得到了重新修建。元符万宁宫的睹星门，灵宫殿、东岳殿、天王殿、三天门、万寿台、碑亭、“第八洞天、第一福地”碑刻、牌坊和广场等建筑修复后，也相继向香客和游人开放。与道教有关的其它景点如仙人洞、玉柱洞、华阳洞、高居洞也得到了不同程度的勘探和开发，仙人洞已于1997年向游人开放。 茅山道院对外开放后，茅山道院与海外的联系也得到了加强，法国成道协会、日本东亚细亚基层文化代表团道教研究会、香港道教联合会、台湾、澳大利亚、新加坡、欧洲比利时道教研究会等宗教团体都曾先后来茅山进行学术交流。德国、美国、英国、马来西亚和港澳同胞、海外侨胞也有数百人来茅山考察、朝拜。与此同时，茅山道教和国内各相关道观的联系也不断加强，台湾的台北文化三清官、高雄文化院、桃园明圣道院、水里乡受镇宫、大潭保安宫、上海白云观、苏州玄妙观等道教官观都曾来茅山参观 交流，茅山道院也走出去向他们学习取经。 茅山道院在加强与国内外联系的同时，还加强内部素质的提高，1982年9月至1983年初，招收了11名年轻的道士作为茅山道院的传人，此时的茅山道院已有道职人员30多人。1985年3月10日，茅山道教协会成立，朱易经为会长，中国道教协会黎遇航会长 受聘为名誉会长，沿传茅山道教的经忏及斋醮仪式，学习前人经典并作理论探讨。1993年8月，茅山乾元观正式对外开放。从此，茅 山道院传正一派；乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。 时代的步伐迈进90年代后，茅山道教又得到进一步的发展，其标志之一就是老子神像的建成。老子是古代的哲学家、思想家，其后的道教是以其思想作为精神基础的。茅山道院在今天的万宁宫遗址上修建了老子神像(1991年奠基，1998年开光)。 |