梁彦光
梁彦光,字修芝,安定乌氏人也。祖茂,魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史.彦光少岐嶷（幼年聪慧）,有至性，其父每谓所亲曰:此儿有风骨,当兴吾宗.七岁时,父遇笃疾,医云饵五石可愈。时求紫石英不得，彦光忧瘁,不知所为。忽于园中见一物,彦光所不识，怪而持归,即紫石英也。亲属咸异之,以为至孝所感.
魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎.周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公.宣帝即位，拜华州刺史,进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史。属帝崩，不之官。
隋文帝受禅,以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安,奏课连最，为天下第一.及居相部，如岐州法。邺都杂俗,人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之,竟坐免.
岁余，拜赵州刺史。彦光曰：臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧.臣自分废黜,无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来,莫不嗤笑.彦光下车，发擿奸隐，有若神明,狡猾莫不潜窜，合境大骇.
初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变.彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒,每乡立学，非圣哲之书不得教授.常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者,升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成，当举行宾贡之礼,又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改.
有滏阳人焦通,性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学,令观孔子庙.于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之.后改过励行,卒为善士。吏人感悦，略无诤讼。卒官,赠冀定瀛青四州刺史,谥曰襄。
（节选自《隋史·循吏列传》）
注:1．解褐:入仕做官.2．毁痛：衰伤过度而消瘦3．奏课：向朝廷交的赋税。4．彼：邪恶不正。
4．对下列句子中加点字的解释不正确一项是（）
A．彦光忧瘁 瘁：劳苦，憔悴
B．母忧去职 忧：父母的丧事
C．未几,起令视事 视事：治事，任职
D．彦光弗之罪，将至州学 将：将要
5．下列句子中，全都属于梁彦光治政效果的一项是（）
①嘉禾连理，出于州境 ②合境大安,奏课连最
③吏人感悦,略无诤讼 ④改弦易调,庶有以变其风俗
⑤有规检，造次必以礼 ⑥后改过励行,卒为善士
A．②⑤⑥ B．①③⑤ C．①②⑥ D．②③④
6．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（）
A．梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。
B．梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏,曾不止一次受到封赏，历任秘书郎、舍人上士、小驭下大夫、华州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等职。
C．梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑,但却毫不退缩。
D．梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓,使百姓都能够自励，风气大为改观。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）彦光下车,发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜,合境大骇.（5分）
（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分)
4. D (将:带领）
5. C （④和⑤不属于梁彦光的治理效果。》
6． B （梁彦光未上任青州刺史)
7. （1)彦光一到任.就揭发奸邪之人及隐藏的罪行，如神明一般明察，从此狡诈之徒没有不潜逃的,一郡之内人们都非常惊骇《震惊)。（下车发摘奸隐合的解释各l分,句子通顺、句意准确I分）
(2）有一个滏阳人叫焦通，喜次酗洒，侍奉父母欠缺礼数, 被堂弟告上公堂（亲 阙从弟被动句式各l分，句子通顺，句意准确1分)
①梁彦光，少聪慧，有至性,其父每谓所亲曰：此儿有风骨，当兴吾宗。入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史，后数岁,转相州刺史。
②彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法.邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化.上闻而谴之,竟坐免。
③岁余，拜赵州刺史。彦光曰:臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调,庶有以变其风俗。上从之，复为相州刺史。
④豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内,唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变.彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学,非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者,升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者,坐之庭中，设以草具。及大成，当举行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励,风俗大改.
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之.后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。
（节选自《隋书》）
[注］①邺都：邺城，相州治所。 ②饧：饴糖。 ③发摘：揭发。
16．写出下列加点词在句中的意思.（4分）
（1）当兴吾宗 (2)其俗颇质
(3）臣自分废黜 (4）聪令有闻者
17．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）（2分）
A．此儿有风骨 B。称其不能理化
C．无复衣冠之望 D.招致山东大儒
18．把第④段画线句译成现代汉语。(5分）
19．第③段画线部分反映了梁彦光当时什么样的心理状态？（2分）
20．梁彦光两次治理相州,成败迥异,请具体分析其原因。（5分）
【答案】
16．（1)振兴（2)质朴(3）料想（4）美好
17．A
18．滏阳有个叫焦通的人,侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告，彦光没有判他罪,把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。
19．胸有成竹
20．梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时以静镇之的方法，导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒,另一方面立学兴儒，仪的化人，取得成功.
【参考译文】
梁彦光字修之,安定乌氏人。彦光小时很聪慧，有很好的天赋,他的父亲常对亲近的人说:这孩子有风骨,将会使我的家族兴盛起来。西魏大统末年，彦光到太学学习，略略涉猎经史，循规蹈矩，自我约束，匆忙中举止也一定有礼节。开始做官当秘书郎时，年仅十七岁。北周受魏禅让，任舍人上士。武帝时，积功升官,担任小驭下大夫。因母亲丧事而离职，又因过于哀伤而身心憔悴。周宣帝即位，任命他为华州刺史。隋高祖文皇帝即位，让他担任岐州刺史，兼任岐州宫监。在任很有政绩，粮食连年丰收，还出口到别的州郡.开皇二年,隋高祖驾临岐州，很欣赏他的才能。以后几年又转任相州刺史.
彦光以前在岐州,那里民风纯朴,他以宽缓平和的办法来镇守那里,全州大受感化,上交的赋税连年最多，为天下第一。等到了相州府衙,还是沿用在岐州的办法.但邺都人口杂居，民风不纯，人很狡诈，给彦光编歌谣，说他不能治理教化这个地方.高祖听说后责备彦光,最终免了他的职.
一年多后，任命他为赵州刺史。彦光对高祖说:我以前在相州获罪，百姓说我是戴帽饧.我自以为官已罢免了,就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我.我请求重新做相州刺史,改变以前的治理办法，希望能改变那里的民风，以报答皇上的厚恩。高祖同意了，彦光又出任相州刺史。
相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的,没有不嗤笑的.彦光刚一上任，就揭发指斥奸邪之人的罪行,像有神灵指引一样，从此狡诈之徒没有不潜逃的，相州全境大为震惊.2015上海高考试题阅读答案梁彦光，少聪慧,有至性，其父每谓所亲曰.当初,北齐灭亡以后，有身份的人都迁入关内，只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城里，因此这里人心险恶,行为偏颇。他们毫无根据地编造谣言，诉告官员，行为变化无常。彦光想革除这些弊端，就用官俸从崤山之东请来大学问家，每乡都设立学堂，非圣人先哲的书不得教授。常在每季最后一个月召集他们，亲自进行考试.到学习有大的成就,就举行宾礼,贡于京师.又在郊外饯行，并用财物资助他们。于是人人都能励志学习，风俗大为改观。有个滏阳人叫焦通,喜欢酗酒,侍奉父母礼数甚缺,被堂弟诉告到公堂。彦光没有对他问罪，而带着他到州学，让他到孔子庙去观看.在这时候，庙里有韩伯瑜被母亲杖打而不觉疼，于是为母亲没有力气而悲伤,就对着母亲悲泣的画像。于是焦通感悟了,既悲伤又惭愧，无地自容，彦光教训了一通就打发他走了。后来焦通改正错误，行为规矩，最终成为善士.
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