《带分数》教学反思

教学的实践中难免会有一些错漏，为了弥补教学中的许多不足，数学网特地收集了相关的《带分数》教学反思，仅供大家参考学习。

反思本节课，首先能够自然过渡，不显生硬，在学生复习了真分数和假分数的概念基础的基础上，借助数轴，在数轴上描点的同时教学：发现分子是分母倍数的假分数能够转化成整数，运用分数与除法的关系进行转化。 不足之处:

1、 时间的把控上仍存在一些问题，本节课尽管调整了教学节奏，进入到小结阶段，但是时间还显仓促，回顾全课，主要是在开始复习阶段浪费了时间，在上课之前应该调动学生，集中学生注意力，在进入课堂之前就能集中注意力，快速接受数学信息，作出回应，其他听课的学生也能够集中注意力认真倾听。 2、在语言表达上仍需要努力，课前备课不仅要细读课标对本课的要求，更要仔细琢磨该如何表达，如何鼓励学生，怎样发现学生的优点，发现了这些优点和精妙之处该做出怎样的回应和表扬，让老师的表扬时时处处点醒每一个希望发言，善于思考的孩子。就是说让孩子们感受到的是数学世界的奇妙之处和感动地方，让学生因为数学课的学习而感到快乐和充实。

《带分数》课中练习形式多样，不仅仅是一题目形式出现，可以考查听写，既考查了学生对于带分数的认识，又考察了学生对于带分数的写法，以学生的学为主体，以训练为主线，新知是在不断练习旧知的基础上生根发芽，开花结果长出新的知识点。 唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 《带分数》教学反思由数学网小编收集整理，教材中的每一个问题，每一个环节，都有教师依据学生学习的实际和教材的实际进行有针对性的设置，如对提供的教材内容有兴趣，欢迎继续关注数学网。

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